سوى نار بيض أو غزال بقفرة أغن منن الخنس المناخر توأم

وقد وصف السري صيد الليل بالطست والكلب، وذكر أنه يقال له: صيد الدالوية في أرجوزتة .

نار الزحفتين : هي نار أبي سريع العرفج. سمي به لأن العرفج إذا التهبت فيه النار أسرعت فيه وعظمت ، ثم تنطفئ فورا ، فيحتاج من يزحف عنها ( أن يزحف إليها ) 0

نار الغضى : يضرب بها المثل في الحرارة لأنها كالجمر0

نار الحلفاء : يضرب بها المثل في سرعة الإيقاد، والانطفاء.

نار الحباحب : هي نار أبي حباحب، تضرب للشيء لا طائل فيه؛ وحباحب رجل بخيل، كان لا يوقد نارا بليل كراهة أن يلقاها من ينتفع بنورها، فكان إذا احتاجها أوقدها ، /فإذا أبصرها مستضيئا بها أطفأها؛ فضرب بها المثل في كل م لا ينتفع به. 75 ب

وقيل: هي التي توريها الخيل بسنابكها من الحجارة إذا وطئتها ، وقيل : طائر أحمر الريش يطير بين العشائين ، يخيل للناظر أن في جناحيه نارا 0

نار البرق : ما أحسن ما وصفها بعضهم بقوله : "من البسيط"

نار تجدد للعيدان نضرتها والنار تشعل عيدانا فتحترق

نار المعدة : قال أبو العيناء : اجتمعنا في مجلس ابن الأعرابي ومعنا الجاحظ والجماز، فتناشدنا الأشعار،فقال الجمازللجاحظ : كم تعرف في كلامهم من نار؟ قال: على الخبير سقطت: نار الحرب، ونار الشر، ونار أبي حباحب، ونار الله الموقدة، ونار المعدة، ونار الطبع، ونار الاصطلاء. فقال الجماز: تركت أبلغ النيران، وأوسعها في البلدان، وأنفعها لشبان الجيران، قال الجاحظ : قد قضيت بأن لها حجابا وخزانا، لكن الشأن في حر أمك التي يقال لها: "هل امتلأت وتقول هل من مزيد".

نار الحمى : قيل : النيران ثلاث: نار تأكل وتشرب، وهي نار الحمى، تأكل اللحم وتشرب الدم؛ ونار تأكل ولا تشرب، وهي نار الدنيا، قال القائل: "من مجزوء الكامل"

اصبر على نار الحسو فإن صبرك قاتله

النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله

ونار لا تأكل ولا تشرب، وهي نار جهنم.