| وضوءه للصلاة ) احتزازا عن الوضوء اللغوي فيسن وضوء الجنب للنوم ( وإذا أراد أن يأكل | أو يشرب وهو جنب غسل يديه ثم يأكل ويشرب ) لن أكل الجنب بدون ذلك يورث الفقر | ( د ن ه عن عائشة ) + وإسناده صحيح +
( كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه ) أي يلصق | بشرتها ببشرته ( وهي حائض أمرها أن تتزر ) أي بالاتزار وفي رواية تأتزر قال البيضاوي وهو | الصواب فإن الهمزة لا تدغم في التاء أي تستر ما بين سرتها وركبتها بالإزار اتقاء عن محل الأذى | ( ثم يباشرها ) أي يضاجعها ويمس بشرتها وتمس بشرته للأمن حينئذ من الوقوع في الوقاع | فعل ذلك تشريعا لأمته وإلا فهو أملك الناس لا ربه فالاستمتاع بما بين سترة الحائض وركبتها | بلا حائل حرام على الأصح عند الشافعية ( خ د عن ميمونة ) زوجته
( كان إذا أراد من | الحائض شيأ ) يعنى مباشرة فيما دون الفرج كالمفاخذة فكنى به عنه ( ألقى على فرجها ثوبا ) | ظاهره أن الاستمتاع المحرم إنما هو بالفرج فقط وهو قول للشافعي وهو مذهب الحنابلة ( د عن | بعض أمهات المؤمنين ) + وإسناده قوي +
( كان إذا أراد سفرا ) أي لنحو غزو ( أقرع بين | نسائه ) تطييبا لقلوبهن وحذرا من الترجيح بلا مرجح ومن ثم كان واجبا ( فأيتهن ) بتاء التأنيث | أي أية أمرأة منهن ويروى فأيهن ( خرج سهمها خرج بها معه ) في صحبته وهذا أول حديث | الإفك ( ق د ه عن عائشة
كان إذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ) أي بأطيب ما تيسر | عنده من طيب الرجال ( م عن عائشة
كان إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة ) كرطبة وقد تفتح | الحاء ما اتحفت به غيرك ( سقاء من ماء زمزم ) لجموم فضائله وعموم فوائده ومدحه في الكتب | الإلهية ( حل عن ابن عباس ) + غريب والمحفوظ وقفه +
( كان إذا أراد أن يدعو على أحد ) | في صلاته ( أو يدعو لأحد ) فيها ( قنت ) بالقنوت المشهور عنه ( بعد الركوع ) تمسك بمفهومه | من زعم أن القنوت قبل الركوع وقال إنما يكون بعده للدعاء على قوم أولهم ( خ عن أبي | هريرة ) ورواه مسلم بنحوه
( كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه ) أي | انقطع فيه وخلا بنفسه بعد صلاة الصبح لا أن ذلك وقت ابتداء اعتكافه بل كان يعتكف من | الغروب ليلة الحادي والعشرين ( د ت عن عائشة ) + وإسناده حسن +
( كان إذا أراد أن | يودع الجيش قال أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم ) جعل دينهم وأمانتهم من | الودائع لأن السفر محل الخوف فيكون سببا لإهمال بعض أمور الدين ( د ك عن عبد الله بن | يزيد الخطمي ) + وإسناده صحيح +
( كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها ) أي غير تلك الغزوة | وعرض بغزو غيرها ( د عن كعب بن مالك ) بل هو في الصحيحين
( كان إذا أراد أن يرقد وضع | يده اليمنى تحت خده ) في رواية رأسه ( ثم يقول اللهم قني عذابك ) أي أجرني منه ( يوم تبعث ) | في رواية تجمع ( عبادك ) من القبور إلى النشور للحساب يقول ذلك ( ثلاث مرات ) أي يكرره | ثلاثا ( د عن حفصة ) أم المؤمنين
( كان إذا أراد أمرا ) أي فعل أمر من الأمور ( قال | اللهم خر لي واختر لي ) أصلح الأمرين واجعل لي الخيرة فيه ( ت عن أبي بكر ) + وإسناده | ضعيف +
( كان إذا أراد سفرا قال ) عند خروجه له ( اللهم بك أصول ) أي أسطو على | العدو وأحمل عليه ( وبك أحول ) عن المعصية أو احتال والمراد كيد العدو ( وبك أسير ) إلى | العدو فانصرني عليهم ( حم ) والبزار ( عن علي ) + وإسناده صحيح +
( كان إذا أراد أن يروج |