| زبد البحر لمحتهن ) كناية عبر بها عن الكثرة عرفا قال النووي ومن قالهن أكثر من مائة فله الأجر | المذكور ( حم عن أبي ذر ) + بإسناد حسن +

( كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله | إلا الله الحليم الكريم ) يقولها ( ثلاثا ) من المرات ( الحمد لله رب العالمين ) بقولها ( ثلاثا تبارك | الذي بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير ) ظاهر السياق أن هذه يقولها واحدة ( ابن | عساكر عن علي

كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند فراغه ) أي عند انتهاء لفظ ذلك | المجلس وإرادة القيام منه ( ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه ) ما وقع فيه من اللغو ( ولا يقولهن في | مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة ) والكلمات المذكورة | هي ( سبحانك اللهم ) ربنا ( وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ) فإنهن يجبرن ما وقع | بذلك المجلس من الهفوات والسقطات ( د حب عن أبي هريرة ) + بإسناد صحيح +

( كلمتان | أراد بالكلمة الكلام ( خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ) وصفهما بالخفة والثقل لبيان | قلة العمل وكثرة الثواب ( حبيبتان ) أي محبوبتان والمراد أن قائلهما محبوب ( إلى الرحمن ) | لتضمنهما المدح بالصفات السلبية المدلول عيها بالتنزيه والثبوتية التي يدل عليها الحمد ( سبحان | الله وبحمده ) الواو للحال أي أسبحه متلبسا بحمدي له أو عاطفة أي اسبحه والتبس بحمده | أو الحمد مضاف للفاعل والمراد لازمه أو ما يوجبه ( سبحان الله العظيم ) فيه جواز | السجع إذا وقع بغير تكلف ( حم ق ت ه عن أبي هريرة

كلمتان إحداهما ليس لها ناهية | دون العرش والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض لا إله إلا الله والله أكبر طب عن معاذ ) بن | جبل + بإسناد حسن أو ضعيف +

( كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من إله غيري إلى | قوله أنا ربكم الأعلى كان بينهما أربعون عاما فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ابن عساكر | عن ابن عباس

( كلم الله موسى ببيت لحم ) أي كلمه الله فيه ( ابن عساكر عن أنس |

( كلم المجذوم ) أي من أصابه الجذام ( وبينك وبينه قيد ) بكسر فسكون أي قدر ( رمح | أو رمحين ) لئلا يعرض لك جذام فتظن أنه أعداك مع إن ذلك لا يكون إلا بتقدير الله | وذا خطاب لمن ضعف يقينه ووقف نظره عند الأسباب ( ابن السني وأبو نعيم في الطب ) النبوي | ( عن عبد الله بن أبي أوفى ) + بإسناد واه +

( كل الثوم نيأ ) أمر إباحة ( فلولا إني أناجي الملك | لأكلته ) عورض بحديث النهي عن أكل الثوم وأجيب بأن هذا حدبث + لا يصح + فلا يقاوم | الصحيح وبان الأمر بعد النهي للإباحة ( حل وأبو بكر في الغيلانيات عن علي ) + بإسناد واه + |

( كل الجنين في بطن الناقة ) التي ذكيتها فإن ذكاتها ذكاته ( قط عن جابر

كل معي ) | أيها المجذوم ( بسم الله ثقة بالله ) أي اثق ثقة بالله ( وتوكلا على الله ) أي وأتوكل توكلا عليه | هذا درجة من قوى توكله واطمأنت نفسه على مشاركة الأسباب فلا تعارض ( 4 حب ك عن | جابر ) + بإسناد حسن + وتصحيح ابن حبان والحاكم قال ابن حجر فيه نظر

( كل فلعمري من | أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق ) قاله لمن رقى معتوها في القعود بالفاتحة ثلاثا غدوة | وعشية وجمع بزاقة فنفل فشفى فأعطوه جعلا فقال لا حتى أسأل المصطفى فذكره ( حم د ك عن | عم خارجة قال ك + صحيح + وأقروه

( كل ما أصميت ) أي ما أسرعت إزهاق روحه من | الصيد ( ودع ما أنميت ) أي ما أصبته بنحو سهم أو كلب فمات وأنت تراه والإنماء أن يصيب إصابة |