| التي فيها مريم والثانية إلى هذه الامة ( ق ت عن علي )
( خير نساء ركبن الابل ) كناية عن نساء | العرب وخرج به مريم فانها لم تركب بعيرا قط ( صالح ) بالافراد عند الاكثر ( نساء قريش ) | فالمحكوم له بالخيرية الصالحة منهن لا على العموم والمراد صلاح الدين وحسن معاشرة الزوج ونحو | ذلك ( احناه ) بسكون المهملة فنون من الحنو بمعنى الشفقة والعطف وهذا استئناف جواب | عمن قال ما سبب كونهن خيرا فقال احناه ( على ولده ) أي أكثر مشقة وعطفا ومن ذلك عدم | التزويج في ( صغره ) والقياس احنا هن لكن ذكر الضمير باعتبار اللفظ أو الجنس والشخص | أو الانسان وكذا قوله ( وأرعاه ) من الرعاية الحفظ والرفق ( على زوج ) لها أي أصون لماله | بالامانة فيه وترك التبذير في الانفاق ( في ذات يده ) أي في ماله المضاف اليه أو هو كناية عن بضعها | يعني أشد حفظا لفروجهن على أزواجهن ( حم ق عن أبي هريرة )
( خير نساء أمتي أصبحهن | وجها وأقلهن مهرا ) وفي رواية وجوها ومهورا ( عد عن عائشة ) وفيه متهم
( خير نسائكم | الولود ) أي الكثيرة الولادة ( الودود ) أي المتحببة إلى زوجها ( المواسية المواتية ) أي الموافقة | للزوج ( اذا اتقين الله ) أي خفنه فأطعنه ( وشر نسائكم المتبرجات ) أي المظهرات زينتهن | للاجانب ( المتخيلات ) أي المعجبات المتكبرات ( وهن المنافقات ) أي يشبهنهن ( لا يدخل الجنة | منهن إلا مثل الغراب الأعصم ) الابيض الجناحين أوالرجلين أراد قلة من يدخل الجنة منهن | لان هذا النعت في الغربان عزيز ( عق عن ابن أبي أذينة الصدفي مرسلا وعن سليمان بن يسار | مرسلا ) واسناده صحيح
( خير نسائكم العفيفة ) أي التي تكف عن الحرام ( الغلمة ) أي التي | شهوتها هائجة قوية لكن ليس ذلك محمود مطلقا كما قال ( عقيقة في فرجها ) عن الاجانب ( غلمة | على زوجها ) ومثلها أمة هي كذلك ( فر عن أنس ) باسناد ضعيف
( خير هذه الأمة أولها ) | يعني القرن الذي هو فيه ( وآخرها ) ثم بين وجه ذلك بقوله ( أولها فيهم رسول الله ) محمد ( وآخرها | فيهم عيسى بن مريم ) روح الله ( وبين ذلك نهج أعوج ليس منك ولست منهم حل عن عروة بن | رويم مرسلا
خير يوم طلعت فيه ) في رواية عليه ( الشمس يوم الجمعة ) وذلك لان ( فيه | خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ) بين الصبح وطلوع | الشمس واختصاصه بوقوع ذلك فيه يدل على تميزه بالخيرية واخراجه من الجنة واهباطه إلى | الأرض ترتب عليه خيور ومصالح كثيرة ( حم م ت عن أبي هريرة
خير يوم طلعت فيه | الشمس يوم الجمعة ) يعني من أيام الاسبوع وأما أيام السنة فخيرها يوم عرفة ( فيه خلق آدم وفيه | أهبط من الجنة ) للخلافة في الأرض لا للطرد ( وفيه تيب عليه وفيه قبض ) أي توفي ( وفيه ) | ينقضي أجل الدنيا و ( تقوم الساعة ) أي القيامة وفيه يحاسب الخلق ( وما على وجه الأرض | دابة ) غير الانس والجن ( الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة ) بسين وصاد مهملة أي مصغية مستمعة | منتظرة لقيامها فيه ( حتى تطلع الشمس شفقا ) أي خوفا وفزعا ( من ) قيام ( الساعة ) فانه اليوم | الذي يطوى فيه العالم وتخرب الدنيا ( الا ابن آدم وفيه ساعة ) أي خفيفة ( لا يصادفها عبد | مؤمن ) بزيادة عبد ( وهو في الصلاة ) في رواية وهو يصلي أي يدعو ( يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ) | زاد أحمد ما لم يكن اثما أو قطيعة رحم وفي تعيينها بضعة وأربعون قولا أفردت بتأليف ( مالك حم | 3 حب ك عن أبي هريرة ) باسناد صحيح
( خبر يوم تحتجمعون فيه سبع عشرة ) من ) الشهر ( وتسع |