| يلونهم ) أتباع التابعين وهم إلى حدود العشرين ومائتين ( ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم | يمينه ويمينه شهادته ) أي في حالين لا في حالة واحدة لانه دور ( حم ق ت عن ابن مسعود )
( خير | الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث ) انما كان قرنه أفضل لانهم آمنوا به عند كفر | الناس وصدقوه حين كذبوا به ( م عن عائشة )
( خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم | لا خير فيهم ) وفي رواية والقرن الرابع لا يعبأ الله بهم شيئا ( طب عن ابن مسعود )
خير الناس | قرني الذي أنا فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون ) أي من بعدهم ( أراذل ) أي أدنياه | ( طب ك عن جعدة ) بفتح الجيم وسكون المهملة ( ابن هبيرة ) المخزومي أو الاشجعي ورجاله ثقات | لكن فيه انقطاع
( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم | يتسمنون ) أي يحرصون على لذيذ المطاعم حتى تسمن أبدانهم ( ويحبون السمن ) كذا هو بخط | المؤلف وفي رواية السمانة بفتح السين أي السمن ( يعطون الشهادة قبل أن يسئلوها ) بالبناء | للمجهول بضبطه أي يشهدون بها قبل طلبها منهم حرصا عليها ( ت ك عن عمران بن حصين ) تصغير | حصن
( خير الناس من طال عمره وحسن عمله ) لان من شان المؤمن الازدياد والترقي إلى مقام | القرب ( حم ت عن عبد الله بن بسر )
( خير الناس من طال عمره وحسن عمله ) لان من كثر خيره كلما | امتد عمره وكثر أجره وضوعفت درجاته ( وشر الناس من طال عمره وساء عمله ) لان الاوقات كرأس | مال التاجر وكلما كان رأس المال كثيرا كان الربح أكثر ( حم ت ك عن أبي بكرة ) بالتحريك | باسناد صحيح
( خير الناس خيرهم قضاء ) للدين كما مر ( ه عن عرباض بن سارية )
( خير الناس | أحسنهم خلقا ) مع الخلق بالبشر والتودد والشفقة والحلم والصبر ( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب | وفيه من لم يوثق
( خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله ) الكفار | ( يخيفهم ويخيفونه أو رجل معتزل ) عن الفتن ( في بادية يؤدي حق الله الذي عليه ) أي من الزكاة | في ماشيته وزرعه ونحوها من الحقوق اللازمة ( ك عن ابن عباس طب عن أم مالك البهزية ) | صحابية باسناد صحيح
( خير المناس مؤمن فقير يعطى جهده ) أي مقدوره بمعني يتصدق | بما أمكنه وتمسك به من فضل الفقير على الغني ( فر عن ابن عمر ) باسناد صحيح
( خير الناس | أنفعهم للناس ) بالاحسان اليهم بماله وجاهه وعلمه لان الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم | لعياله ( القضاعي عن جابر ) باسناد واه
( خير النساء التي تسره ) يعني زوجها ( اذا نظر ) اليها | لان ذات الجمال عون له على عفته ودينه ( وتطيعه إذا أمر ) بشيء موافق للشرع ( ولا تخالفه | في نفسها ) بأن لا تمنع نفسها منه عند ارادته التمتع بها ( ولا مالها بما يكره ) بان تساعده على محابه | ما لم يكن اثما ( حم د ن ك عن أبي هريرة ) باسناد صحيح
( خير النساء من تسرك إذا أبصرت ) | أي نظرت إليها ( وتطيعك إذا أمرت وتحفظ غيبتك ) فيما يجب حفظه ( في نفسها ومالك ) ومن | ظفر بهذه فقد وقع على أعظم متاع الدنيا ( طب عن عبد الله بن سلام ) بالتخفيف الاسرائيلي | باسناد حسن
( خير النكاح أيسره ) أي أقله مؤنة ويعني مهرا وأسهله إجابة للخطبة وأبركه | ( د عن عقبة بن عامر ) باسناد حسن
( خير أبواب البر الصدقة ) لتعدي نفعها ولانها تطفئ | غضب الرب ( قط في الافراد ) بفتح الهمزة ( طب ) وكذا الديلمي ) ( عن ابن عباس ) وفيه مجهول |
( خير أخوتي علي ) بن أبي طالب ( وخير أعمامي حمزة ) بن عبد المطلب ( فر عن عابس ) بمهملة |