| للموت ( وسجن الله في الأرض ) للمؤمن ( ابن السني وأبو نعيم في الطب ) النبوي ( عن أنس ) + ( باسناد | ضعيف ) +
( الحمى رائد الموت وهي سجن الله في الأرض للمؤمن يحبس بها عبده إذا شاء ثم يرسله | إذا شاء ففتروها بالماء ) أي البارد على ما مر تقريره ( هنا د في ) كتاب ( الزهد وابن أبي الدنيا ) | القرشي ( في ) كتاب ( المرض والكفارات هب عن الحسن مرسلا ) وهو البصري ومراسيله شبه | الريح كما مر
( الحمى حظ كل مؤمن من النار ) أي نصيبه منها حتى أنه إذا وردها لا يحس | بها ( البزار عن عائشة ) + ( باسناد فيه مجهول ) +
( الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة ) أي | تسهل عليه الورود حتى لا يشعر به ( ابن أبي الدنيا عن عثمان ) بن عفان + ( وفيه ضعف ) +
( الحمى | حظ كل مؤمن من النار وحمى ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة ) بضم الميم وفتح الجيم وشد | الراء يقال سنة مجرمة بالجيم أي تامة وذلك لانها تهد قوة سنة فمن حم يوما لم تعاوده قوته سنة | فجعلت مثوبته بقدر رزيته ( القضاعي عن ابن مسعود ) + ( باسناد ضعيف ووهم من صححه ) + |
( الحمى شهادة ) أي الميت بها من شهداء الآخرة ( فر عن أنس ) وفيه كذاب
( الحمام ) | بالتشديد ( حرام على نساء أمتي ) أي دخولها بلا عذر كحيض وبه أخذ بعض العلماء والجمهور | على الكراهة ( ك عن عائشة ) + ( وقال صحيح ) +
( الحواميم ديباج القرآن ) أي زينته والديباج | النقش فارسي فيعال بكسر الدال وتفتح ( أبو الشيخ في الثواب عن أنس ) مرفوعا ( ك عن ابن | مسعود موقوفا )
( الحواميم روضة من رياض الجنة ) يعني لها شأن عظيم وفضل جسيم | يوصل إلى روضة من رياض الجنة ( ابن مردوية عن سمرة ) بن جندب
( الحواميم سبع | وأبواب جهنم سبع تجيء كل حم منها ) يوم القيامة ( تقف على باب من هذه الأبواب تقول | اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرؤني ) بمثناة تحتية في يقرأ وموحدة تحتية | في بي بخط المؤلف أي تقول ذلك على وجه الشفاعة فيه فيشفعها الله تعالى والتعبير بكان يشعر | بأن ذلك للمداوم على قراءتها ( هب عن الخليل بن مرة ) بضم الميم وشد الراء ( مرسلا ) هو | الضبعي
( الحور العين خلقن من الزعفران ) أي زعفران الجنة ( ابن مردوية خط عن | أنس ) + ( باسناد فيه مجهول ) +
( الحور العين خلقن من تسبيح الملائكة ابن مردوية عن عائشة |
( الحلال بين ) أي ظاهر واضح لا يخفى حله وهو ما نص الله أو رسوله أو أجمع المسلمون على | تحليله بعينه أو جنسه ( والحرام بين ) واضح لا تخفى حرمته وهو ما نص عليه أو أجمع على | تحريمه ( وبينهما ) أي الحلال والحرام الواضحين ( أمور ) أي شؤون وأحوال ( مشتبهات ) | بغيرها لكونها غير واضحة الحل والحرمة لتجاذب الادلة وتنازع المعاني والاسباب ولا مر حج | الا بخفاء ( لا يعلمها كثير من الناس ) أي من حيث الحل والحرمة لخفاء نص أو عدم صراحة أو | تعارض نصين ( فمن اتقى المشتبهات ) بضم أوله بضبط المؤلف أي اجتنبها ( فقد استبرأ ) بالهمزة | وقد يخفف أي طلب البراءة ( لدينه ) من الذم الشرعي ( وعرضه ) بصونه عن الوقيعة فيه بترك | الورع ( ومن وقع في المشتبهات ) بضم أوله يضبطه أى فعلها وتعودها ( وقع في الحرام ) أى | يوشك أن يقع فيه لانه حول حريمه ومن تعاطى الشبهات صادف الحرام وان لم يتعمده ( كراع ) | أي كحافظ الحيوان ( يرعى حول الحمى ) أي المحمي وهو المحظور على غير مالكه ( يوشك ) بكسر | الشين يسرع ( أن يواقعه ) أن تأكل ماشيته منه فيعاقب ( ألا ) حرف تنبيه ( وان لكل |