| ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) مؤلم يسمع ووصف العذاب به للمبالغة ونكر العذاب للتهويل ( رجل | على فضل ماء ) أي له ماء فاضل عن كفايته ( بالفلاة ) أي في المفازة ( يمنعه ) أي الفاضل من الماء | ( من ابن السبيل ) أي المسافر المضطر للماء لنفسه أو لمحترم معه ( ورجل بايع رجلا بسلعة ) أي | ساومه فيها وروى سلعة بغير باء وعليه فبايع بمعنى باع ( بعد العصر فحلف له ) أي البائع للمشتري | ( بالله ) تعالى ( لأخذها ) بصيغة الماضي ( بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ) أي والحال | أن البائع لم يشترها بذلك الثمن ( ورجل بايع إماما ) أي عاقد الإمام الأعظم على أن يعمل بالحق | والحال أنه ( لا يبايعه ) لا يعاقده ( إلا لدنيا ) بلا تنوين كحبلى أي لغرض دنيوي ( فإن أعطاه منها | وفي له ) بيعته ( وان لم يعطه منها لم في ) له بها لان الأصل أن يبايعه على أن يعمل بالحق فمن جعل | مبايعته لما يعطاه دون ملاحظة المقصود استحق الوعيد ( حم ق 4 عن أبي هريرة )
( ثلاثة | لا يكلمهم الله يوم القيامة ) كناية عن غضبه عليهم ( ولا يزكيهم ) أي لا يثني عليهم ( ولا ينظر إليهم | ولهم ) مع ذلك الأمر المهول ( عذاب أليم ) موجع وفي راية عظيم والعظيم الشديد القوة ومنه | العظم والزائد القدر ( شيخ زان ) لقلة مبالاته ورذالة طبعه إذ همته فترت فزناه عناد ومراغمة | ( وملك كذاب ) لأن الكذب يكون غائبا لجلب نفع أو دفع ضر فلا ضرورة إليه لذلك ( وعائل ) | أي فقير ( مستكبر ) لأن كبره مع فقد سببه من مال وجاه علامة كونه مطبوعا عليه فيستحق | العذاب ( م ن عن أبي هريرة )
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه ) أو لأحدهما | ( والمرأة المترجلة ) أي ( المتشبه بالرجال والديوث ) بالمثلثة ( وثلاثة لا يدخلون الجنة ) مع | السابقين الأولين أو بغير عذاب ( العاق لوالدين ومدممن الخمر والمان بما أعطى ) من المنة | وهي الاعتداد بالصنيعة أو من المن وهو النقص يعني النقص من الحق ( حم ن ك عن ابن عمر ) | + ( بإسناد حسن ) +
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة المنان عطاءه ) الذي يكثر المنة على غيره | ( والمسبل ازاره خيلاء ) أي بقصد الفخر والتكبر بخلافه لا بقصد ذلك ( ومدمن الخمر ) والجامع | بين الثلاثة عدم المبالاة بالغير ( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب ورجاله ثقات
( ثلاثة لا ينظر | الله إليهم يوم القيامة ) استهانة بهم ( ولا يزكيهم ) لكونهم لم يزكوا أحكامه ( ولهم عذاب أليم ) | يعرفون به ما جهلوا من عظمته ( أشيمط ) بالتصغير ( زان ) وأشيمطه زانية ( وعائل مستكبر ) أي | فقير ذو عيال ويتكبر على السعي على عياله فلا يحترف ولا يسال لهم ( ورجل جعل الله بضاعته | لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه ) وإن كان صادقا لاستهانته باسم الله تعالى ووضعه في غير | محله ( طب هب عن سلمان ) الفارسي ورجاله رجال الصحيح
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم غدا ) أي في | الآخرة ( شيخ زان ) لقصده معصية ربه بلا حاجة لضعفه عن الوطء الحلال فكيف الحرام ( ورجل | اتخذ الأيمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال ) أي مخادع مراوغ أو متكبر ( يزهو ) | يفتخر ويتعاظم بنفسه ( طب عن عصمة ) بكسر العين وسكون الصاد المهملتين ( ابن مالك ) | الأنصاري + ( بإسناد ضعيف ) +
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة رجل باع حرا وحر باع نفسه ) | لكونه أذلها وأحقرها ( ورجل أبطل كراء أجير حين جف رشحه ) أي استعمله حتى تعب وعرق | بدنه فلما فرغ وجف عرقه لم يعطه شيئا ( الاسماعيلي في معجمه عن ابن عمر )
( ثلاثة لا ينفع معهن | عمل الشرك بالله وعقوق الوالدين ) بضم العين من العق وهو القطع ( والفرار من الزحف ) أي