| الشياطين ( ه عن ابن عمر ) والأصح وقفه
( التائب من الذنب ) توبة صحيحة مخلصة | ( كمن لا ذنب له ) لأن العبد إذا استقام ضعفت نفسه وانكسر هواه وساوى من لا صبوة له | ( ه عن ابن مسعود ) + ( بإسناد حسن ) + ( الحكيم عن أبي سعيد ) الخدري
( التائب من الذنب | كمن لا ذنب له ) لأن التائب حبيب الله تعالى وهو لا يعذب حبيبه ( وإذا أحب الله عبدا لم يضره | ذنب ) معناه أنه إذا أحبه تاب عليه قبل الموت فلم تضره الذنوب الماضية ( القشيري في رسالته | وابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن مالك ورواه عنه الديلي أيضا
( التائب من الذئب | كمن لا ذنب له ) أخذ منه الغزالي أن التوبة تصح من ذنب دون ذنب لأنه لم يقل التائب من | الذنوب كلها ( والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزىء بربه ) ولهذا قيل الاستغفار | باللسان توبة الكذابين ( ومن أذى مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل ) أي | في الكثرة المفرطة وخص ضرب المثل بالنخل لكثرتها بالحجاز جدا ( هب وابن عساكر عن | ابن عباس ) قال الذهبي + ( إسناده مظلم والأشبه وقفه ) +
( التؤدة ) بضم المثناة وهمزة مفتوحة | ودال مهملة مفتوحة التأني ( في كل شيء خير ) أي مستحسن محمود ( إلا في عمل الآخرة ) فإن | الحزم التسارع إليه فاستبقوا الخيرات ( د ك هب عن سعد ) بن أبي وقاص قال ك صحيح على | شرطهما
( التؤدة ) وفي رواية التودد ( والاقتصاد ) التوسط في الأمور والتحرز عن طرفي | الافراط والتفريط ( والسمت الحسن ) أي حسن الهيئة والمنظر ( جزء من أربع ) أنثه باعتبار | الأصل ( وعشرين جزأ من النبوة ) أي هذه من أخلاق الأنبياء ومما لا يتم أمر النبوة | بدونها ( طب عن عبد الله بن سرجس ) بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة |
( التأني ) أي التثبت في الأمور ( من الله والعجلة من الشيطان ) لأنها خفة وطيش تجلب | الشرور وتمنع الخيور وذلك مما يحبه الشيطان فأضيف إليه ( هب عن أنس ) بن مالك + ( بإسناد | فيه ضعف وانقطاع ) +
( التاجر الأمين الصدوق المسلم ) يحشر ( مع الشهداء يوم القيامة ) | لجمعه للصدق والشهادة بالحق والنصح للخلق وامتثال الأمر المتوجه عليه من قبل الشارع | ومحل الذم في أهل الخيانة ( ه ك عن ابن عمر ) قال ك + ( صحيح واعترض ) +
( التاجر الصدوق | الأمين ) فيما يتعلق بأحكام البيع يحشر يوم القيامة ( مع النبيين والصديقين والشهداء ) وحسن | أولئك رفيقا ( ت ك عن أبي سعيد ) قال ت + ( حسن غريب وقال ك من مراسيل الحسن ) +
( التاجر | الصدوق ) يكون ( تحت ظل العرش يوم القيامة ) يعني يقيه الله تعالى من حر يوم القيامة على | طريق الكناية ( الأصفهاني في ترغيبه فر عن أنس ) بن مالك
( التاجر الصدوق لا يحجب | من أبواب الجنة ) بل يدخل من أيها شاء لنفعه لنفسه ولصاحبه وسرايه نفعه إلى عموم | الخلق ( ابن النجار عن ابن عباس
التاجر الجبان ) بالتخفيف أي الضعيف القلب ( محروم ) | من مزيد الربح ( والتاجر الجسور مرزوق ) قال الديلي معناه أنهما يظنان ذلك وهما | مخطئان في ظنهما وما قسم لهما من الرزق لا يزيد ولا ينقص ( القضاعي عن أنس ) + ( بإسناد حسن ) + |
( التثاؤب ) بالهمز أي سببه وهو كثرة الغذاء وثقل البدن ( من الشيطان ) لأنه ينشأ من | الامتلاء وثقل النفس وميل البدن إلى الكسل والنوم فأضيف إليه لأنه الداعي إلى إعطاء | النفس شهوتها ( فإذا تثاءب أحدكم فليرده ) أي فليأخذ في أسباب رده كأن يمسك بيده على فيه |