| لا للتخليد ( وإن على سواك أخضر ) أي وإن حلف على سواك فحذف لدلالة الأول عليه والتقيد | بالمسلم غالبى فالذي كذلك ( حم عن جابر ) + ( بإسناد حسن أو صحيح ) +
( إيما امرئ اقتطع حق امرئ | مسلم ) بزيادة لفظ امرئ أي ذهب بطائفة منه ففصلها عنه ( بيمين كاذبة كانت له نكتة سوداء من | نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة ) فإن لم يدركه العفو دخل النار حتى تنجلي تلك النكتة | ( الحسن بن سفيان طب ك عن ثعلبة ) بلفظ الحيوان المشهور الأنصاري + ( وإسناده ضعيف ) + |
( أيما عبد ) يعنى قناولو أمة ( كوتب على مائة أوقية ) مثلا وفي رواية على ألف أوقية ( فأداها | إلا عشرة أواق ) في نسخ أواقي بشد الياء وقد تخفف جمع أوقية ( فهو عبد وأيما عبد كوتب على | مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد ) المراد أنه أدى مال الكتابة إلا شيئا قليلا فإن | المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ولا يعتق إلا بأداء الكل ( حم د ه ك عن ابن عمرو ) بن العاص وصححه | الحاكم
( أيما رجل مسلم ) بزيادة الرجل ( أعتق رجلا مسلما ) بزيادة رجل فلو أعتق صبيا كان | الحكم كذلك ( فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم ) بكسر الواو وتخفيف القاف ممدودا ( من | عظامه ) أي العتيق ( عظما من عظام محرره ) بضم الميم وفتح الراء المشددة أي من عظام القن الذي | حرره ( من النار ) جزاء وفاقا ( وأيما امرأة اعتقت امرأة ) يعني أنثى مثلها ولو طفلة ( مسلمة فإن | الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة ) والكلام | في الأفضل فلو أعتق رجل امرأة وعكسه كان كذلك لكن المثلية أولى بل في بعض الأحاديث | ما يقتضى تفضيل الذكر مطلقا ( دحب ع عن أبي نجيح السلمي ) + ( بإسناد صحيح ) +
( أيما أمة ولدت من | سيدها ) أي وضعت منه ما فيه صورة خلق آدمي ( فإنها ) ينعقد لها سبب العتق وتكون ( حرة إذا | مات ) السيد ( إلا أن يعتقها قبل موته ) فإنها تصير حرة لا يتوقف عتقها على موته ( ه ك عن ابن | عباس ) + ( بإسناد ضعيف ) +
( أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس وأكثروا اللغط ( ثم تفرقوا قبل أن | يذكروا الله ) بأي صيغة كانت من صيغ الذكر ( أو يصلوا على نبيه ) محمد كذلك ( كانت ) تلك | الجلسة ( عليهم ترة من الله ) بفتح المثناة الفوقية والراء أي نقصا وتبعة وحسرة وندامة لتفرقهم | ولم يأتوا بما يكفر ( إن شاء ) أي الله ( عذبهم ) بتركهم كفارة المجلس ( وإن شاء غفر لهم ) فضلا وطولا | منه تعالى أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ( ك عن أبي هريرة ) + ( وصححه | وأقروه ) +
( أيما أمرأة توفى عنها زوجها ) أي ما ت عنها وهي في عصمته ( فتزوجت بعده فهي ) أي | فتكون في الجنة زوجة ( لآخر أزواجها ) في الدنيا وذا أحد الأسباب المائعة لنكاح أزواج | النبي بعده ( طب عن أبي الدرداء ) + ( بإسناد حسن ) +
( أيما رجل ضاف قوما ) أي نزل بهم ضيفا | ( فأصبح الضيف محروما ) من القرى بأن لم يقدموا له عشاء تلك الليلة ( فإن نصره ) بفتح النون | نصرته وأعانته على حقه ( حق كل مسلم ) أي مستحق على كل من علم بحاله من المسلمين ( حتى | يأخذ بقرى ليلته ) أي بقدر ما يصرفه في عشائه تلك الليلة ( من زرعه وماله ) أي زرع ومال | الذي نزل به فلم يضفه وهذا في المضطر أو في أهل الذمة المشروط عليهم ضيافة من مر بهم | أو منسوخ ( حم دك عن المقدام ) بن معد يكرب + ( بإستاد صحيح
( أيما رجل كشف سترا ) أي أزاله | أونحاه ( فأدخل بصره ) يعني نظر إلى ما وراء الستر من حرم أو غيرهن ولم يكتف بقوله أيما رجل | أدخل بصره إفادة لأن من لم يجعل لبيته سترا أو أهمل مكشوفا فهو المقصر ( من قبل ان يؤذن له ) |