| له الناس فيظهر سودده لكل أحد عيانا ( وأول من ينشق عنه القبر ) للحشر تكريما وتبجيلا | ( وأول شافع ) فلا يتقدمني شافع لا بشر ولا ملك ( وأول مشفع ) بشد الفاء المفتوحة أي مقبول | الشفاعة ولم يكتف بقوله أول شافع لأنه قد يشفع الثاني فيشفع قبل الأول قاله تحدثا بالنعمة ( م د | عن أبي هريرة
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ) أي أقوله شكرا إلا فخرا ( وبيدي لواء الحمد ) | بالكسر والمد علمه ( ولا فخر ) لي بالعطاء بل بالمعطي ( وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت | لوائي ) فائدة قوله ما من نبي إلى آخره مع أن ما قبله يفيده أن آدم ليس بولد ففيه أنه سيد الآباء | والأبناء ( وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول شافع ) يوم القيامة أو في الجنة لرفع | الدرجات فيها أو فيهما ( وأول مشفع ) مقبول الشفاعة في جميع أقسام الشفاعة لله ( ولا فخر ) | أي لا أقوله تبجحا بل تحدثا بالنعمة وإعلاما للأمة ( حم ت ه عن أبي سعيد الخدري ) قال الترمذي | + ( حسن صحيح ) +
( أنا قائد المرسلين ) والنبيين يوم القيامة أي أكون إمامهم وهم خلفي ( ولا فخر | وأنا خاتم النبيين ) والمرسلين ( ولا فخر وأنا أول شافع ) للخلق ( ومشفع ) فيهم ( ولا فخر ) وجه | اختصاصه بالأولية أنه تحمل في رضا ربه ما لم يتحمله بشر سواء وقام بالصبر والشكر حق القيام | ( الدارمي عن جابر ) ورجاله ثقات
( أنا سابق العرب ) أي متقدمهم إلى الجنة ( وصهيب سابق | الروم ) إلى الجنة أو إلى الإسلام ( وسلمان ) الفارسي ( سابق الفرس ) بضم الفاء وسكون الراء | ( وبلال ) الحبشي المؤذن ( سابق الحبش ) إلى الجنة أو إلى الإسلام ( ك عن أنس ) بن مالك + ( بإسناد | حسن ) +
( أنا أعربكم أنا من قريش ) أي أنا أدخلكم في العرب يعني أوسطكم فيها نسبا | وأنفسكم فيهم فخرا ( ولساني لسان بني سعد بن بكر ) أي لغتي لغتهم لكوني استرضعت فيهم قال | الثعالبي بنو معد مخصوصة من بين قبائل العرب بالفصاحة وحسن البيان فلذلك كان لسانه | لسانهم وتسمى سعد الله وفي المثل سعد الله أكثر أم جذام وهما حيان بينهما فضل بين لا ينكره إلا | جاهل قال الشاعر |
% لقد أفحمت حتى لست تدري % % أسعد الله أكثر أم جذام % ( ابن سعد ) في طبقاته ( عن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا
أنا رسول من أدركت حيا ) من | الجن والإنس ( ومن يولد بعدي ) إلى أن تقوم الساعة فلا نبي ولا رسول بعده بل هو خاتم الأنبياء | والرسل وعيسى إنما ينزل بشرعه وفيه أن رسالته لم تنقطع بالموت بل هي مستمرة وهو ما جرى | عليه السبكي وتبعه المؤلف ( ابن سعد عن الحسن ) البصري ( مرسلا
أنا أول من يدق باب | الجنة ) من البشر ( فلم تسمع الأذان أحسن من طنين الحلق ) بالتحريك جمع حلقة بالسكون ( على | تلك المصاريع ) يعني الأبواب والمصراع من الباب شطره ( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن | مالك
( أنا فئة المسلمين ) أي الذي يتحيز المسلمون إليه فليس من انحاز إلي من المعركة فارا | قاله لابن عمرو جمع فروا من الزحف وجاؤوه نادمين ( د عن ابن عمر ) بن الخطاب
( أنا فرطكم ) | بالتحريك سابقكم ( على الحوض ) أي إليه لأهيىء لكم ما يليق بالوارد وأحوطكم وأخذلكم | طريق النجاة ( حم ق عن جندب خ عن ابن مسعود ) عبد الله ( م عن جابر بن سمرة
أنا محمد | وأحمد ) أي أعظم حمدا من غيري لأنه حمد الله بمحامد لم يحمده بها غيره ( والمقفى ) بشدة الفاء | وكسرها لأنه جاء عقب الأنبياء وفي قفاهم ( والحاشر ) أي أحشر أول الناس ( ونبي التوبة ) أي | الذي بعث بقبول التوبة أو أراد بالتوبة الإيمان ( ونبي المرحمة ) بميم أوله أي الترفق والتحنن على |