| لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا ) لأن الدنيا خضرة حلوة وزمامها بأيدي الأمراء ومخالطتهم تجر | إلى طلب مرضاتهم وتحسين حالهم القبيح لهم وذلك سم قاتل ( ه عن ابن عباس
ان أناسا من | أهل الجنة يطلعون إلى ) أي على ( أناس من أهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا | الجنة إلا بما تعلمنا منكم فيقولون إنا كنا نقول ولا نفعل ) أي نأمر بالمعروف ولا نأتمر وننهى عن | المنكر ونفعله ( طب عن الوليد ابن عقبة ) بن أبي معيط + ( ضعيف لضعف أبي بكر الداهري ) + |
( ان أنواع البر نصف العبادة والنصف الآخر الدعاء ) فلو وضع ثوابه في كفة ووضع ثواب | جميع العبادات في كفة لعدلها وهذا خرج على منهج المبالغة في مدحه والحث عليه ( ابن صصرى | في أماليه عن أنس ) بن مالك + ( بإسناد ضعيف ) +
( ان أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ) أي | يتنعمون فيها بذلك تنعما لا آخر له ولكن ( لا يتفلون ) بكسر الفاء وضمها يبصقون ( ولا يبولون | ولا يتغوطون ) كأهل الدنيا ( ولا يمتخطون ) أيضا مثلهم ( ولكن طعامهم ) أي رجيع طعامهم | ( ذلك جشاء ) بجيم وشين معجمة كغراب صوت مع ريح تخرج من الفم عند الشبع ( ورشح | كرشح المسك ) أى وعرق يخرج من أبدانهم رائحته كرائحة المسك ( يلهمون التسبيح | والتحميد ) أي يوفقون لهما ( كما تلهمون ) بمثناة فوقية مضمومة أي تسبيحهم وتحميدهم | يجري مع الأنفاس كما تلهمون ( أنتم النفس ) بالتحريك فيصير ذلك صفة لازمة لهم لا ينفكون | عنها ( حم م د عن جابر ) بن عبد الله
( ان أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة ) | أي ينظرون أهل الغرف جمع غرفة وهي بيت صغير فوق الدار والمراد هنا القصور العالية | ( كما تتراءون ) بفوقيتين ( الكواكب في السماء ) أراد أنهم يضيئون لأهل الجنة إضاءة | الكواكب لأهل الأرض في الدنيا ( حم ق عن سهل بن سعد ) الساعدي
( ان أهل | الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون ) أنتم يا أهل الدنيا فيها ( الكوكب الدري ) | بضم الدال وشد الراء مكسورة نسبة إلى الدر لصفاء لونه وخلوص نوره ( الغابر ) بغين معجمة | وموحدة تحتية أي الباقي بعد انتشار الفجر وهو حينئذ يرى أضوأ ( في الأفق ) بضمتين نواحي | السماء ( من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم ) يعني أهل الغرف كذلك لتزايد درجاتهم على من | سواهم ( حم ق عن أبي سعيد ) الخدري ( ت عن أبي هريرة ) وقال + ( حسن صحيح ) +
( ان أهل | الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم ) منزلة ( كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء ) أي | طرفها ( وأن أبا بكر الصديق وعمر ) الفاروق ( منهم وأنعما ) أي زاد في الرتبة وتجاوزا تلك | المنزلة أو المراد صارا إلى النعيم ( حم ت ه حب عن أبي سعيد ) الخدري ( طب عن جابر بن سمرة ) | بالتحريك ( ابن عساكر ) في تاريخ الشام ( عن ابن عمرو ) بن العاص ( وعن أبي هريرة |
ان أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة ) أي لينظر إليها من محل عال ( فيضيء وجهه | لأهل الجنه كما يضيء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا ) فأصل ألوان أهل الجنة البياض كما | في الأوسط للطبراني عن أبي هريرة ( وأن أبا بكر وعمر منهم ) أي من أهل عليين ( وأنعما ) أي | فضلا وزادا على كونها من جملة أهل عليين ( ابن عساكر ) في التاريخ ( عن أبي سعيد ) الخدري |
( ان أهل الجنة يتزاورون ) أي يزور بعضهم بعضا فيها ( على النجائب وهي عتاق الإبل | التي يسابق عليها ( بيض ) صفة النجائب ( كأنهن الياقوت ) أي الأبيض إذ هو أنواع ( وليس في |