| أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت قال فادعه فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا | قال الحاكم صحيح
( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ) | أي نطقي فإن أكثر الخطايا منه ( ومن شر قلبي ) يعني نفسي والنفس مجمع الشهوات والمفاسد | ( ومن شر مني ) أي من شر شدة الغلمة وسطوة الشبق إلى الجماع الذي إذا أفرط قد يوقع | في الزنا وخص المذكورات لأنها أصل كل شر ( د ك عن شكل ) بفتح المعجمة والكاف قال ت | حسن غريب
( اللهم عافني في بدني ) من الأسقام والآلام ( اللهم عافني في سمعي | اللهم عافني في بصري اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر | لا إله إلا أنت ) فلا يستعاذ من جميع المخاوف إلا بك أنت ( د ك عن أبي بكرة ) وضعفه النسائي |
( اللهم إني أسألك عيشة تقية ) أي زكية راضية مرضية ( وميتة ) بكسر الميم حالة الموت | ( سوية ) بفتح فكسر فتشديد ( ومردا ) أي مرتجعا إلى الآخرة ( غير مخز ) بضم فسكون وفي | رواية مخزي بإثبات الياء المشددة أي غير مذل ولا موقع في بلاء ( ولا فاضح ) أي كاشف للمساوي | والعيوب ( البزار ) في مسنده ( طب ك عن ابن عمر ) بن الخطاب وإسناد الطبراني جيد
( اللهم | إن قلوبنا وجوارحنا بيدك ) أي في تصرفك تقلبها كيف تشاء ( لم تملكنا منها شيأ فإذ ) وفي رواية | فإن ( فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما ) متوليا حفظهما وتصريفهما في مرضاتك ( حل عن | جابر )
( اللهم اجعل لي في قلبي نورا ) أي عظيما كما يفيده التنكير ( وفي لساني ) نطقي | ( نورا ) استعارة للعلم والهدى ( وفي بصري نورا ) ليتحلى بأنوار المعارف ويتجلى له صنوف | الحقائق ( وفي سمعي نورا ) ليصير مظهر الكل مسموع ومدركا لكل كمال لا مقطوع ولا ممنوع | ( وعن يميني نورا وعن يساري نورا ) خصهما بعن إيذانا بتجاوز الأنوار عن قلبه وسمعه وبصره | إلى من عن يمينه وشماله من أتباعه ( ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن أمامي نورا ومن خلفي | نورا ) لأكون محفوفا بالنور من جميع الجهات ( واجعل لي في نفسي نورا ) أي اجعل لي نورا | شاملا للأنوار السابقة وغيرها ( وأعظم لي نورا ) أي اجزل لي من عطائك نورا عظيما لا يكتنه كنهه | لأكون دائم السير والترقي في درجات المعارف ( حم ق ن عن ابن عباس
اللهم | اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ) أي الذي هو حافظ لجميع أموري فإن من فسد دينه | فسدت أموره وخاب وخسر قال الطيبي هو من قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا أي بعهد | الله وهو الدين ( وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ) أي بإعطاء الكفاف فيما يحتاج إليه وكونه | حلالا معينا على الطاعة ( وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ) أي ما أعود إليه يوم القيامة قال | الطيبي إصلاح المعاد اللطف والتوفيق على طاعة الله وعبادته وطلب الراحة بالموت فجمع | في هذه الثلاثة صلاح الدنيا والدين والمعاد وهي أصول مكارم الأخلاق ( واجعل الحياة | زيادة لي في كل خير ) أي اجعل حياتي زيادة في طاعتي ( واجعل الموت راحة لي من كل شر ) أي | اجعل موتي سبب خلاصي من مشقة الدنيا والتخلص من غمومها ( م عن أبي هريرة |
( اللهم إني أسألك الهدى ) الهداية إلى الصراط المستقيم ( والتقى ) الخوف من الله والحذر | من مخالفته ( والعفاف ) الصيانة من مطامع الدنيا ( والغنى ) غنى النفس والاستغناء عن الناس | ( م ت ه عن ابن مسعود
اللهم استر عورتي ) ما يسوءني إظهاره ( وآمن روعتي ) |