| فقيه الشام وعالمه ( مرسلا ) أرسل عن أبي هريرة وغيره
( إذا مشت أمتي المطيطا ) | بالمد ويقصر بمعنى التمطي وهو التبختر ومد اليدين ( وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم ) | بدل مما قبله ( سلط ) بالبناء للمفعول أي سلط الله ( شرارها على خيارها ) أي مكنهم منهم وأغراهم | بهم وذا من معجزاته فإنهم لما فتحوا فارس والروم وسبوا أولادهم واستخدموهم سلط عليهم | قتلة عثمان فكان ما كان ( ت ) في الفتن ( عن ابن عمر ) بن الخطاب واستغربه لكن حسنه غيره |
( إذا نادى المنادي ) أي أذن المؤذن للصلاة ( فتحت ) بالبناء للمفعول ( أبواب السماء | واستجيب الدعاء ) أي استجاب الله دعاء الداعي حينئذ لكونها من ساعات الإجابة وفيه أن السماء | ذات أبواب وقيل أراد بفتحها إزالة الحجب والموانع ( ع ك عن أبي أمامة ) الباهلي |
( إذا نزل الرجل بقوم ) ضيفا أو مدعوا في وليمة ( فلا يصم ) ندبا ( إلا بإذنهم ) أي لا يشرع | في صوم نفل إلا إن أذنوا له فيه أو لا يتمه إن شرع فيه إلا بإذنهم فيحل قطع النفل عند الشافعي | أما الفرض فلا دخل لأذنهم فيه ( ه عن عائشة ) وضعف
( إذا نزل أحدكم منزلا ) | في سفر أو حضر ( فقال فيه ) أي نام نصف النهار ( فلا يرحل عنه حتى يصلي ) فيه ( ركعتين ) | أي يندب أن يودعه بذلك ( عد عن أبي هريرة ) وهو ضعيف
( إذا نزل بكم ) يا بني عبد | المطلب ( كرب ) أي أمر ملأ الصدر غيظا ( أو جهد ) بفتح الجيم وتضم مشقة ( أو بلاء ) هم يأخذ | بالنفس ( فقولوا ) عند ذلك ندبا ( الله الله ربنا لا شريك ) أي مشارك ( له ) في ربوبيته فإن ذلك يزيله | بشرط قوة الإتقان وتمكن الإيمان ( هب ) وكذا الطبراني ( عن ابن عباس ) حسنه المؤلف | وضعفه الهيتمي
( إذا نزل أحدكم منزلا ) مظنة للهوام أو نحو ذلك ( فليقل ) ندبا | لدفع شرها ( أعوذ ) أي أعتصم ( بكلمات الله ) أي صفاته القائمة بذاته ( التامات ) أي التي | لا يعتريها نقص ( من شر ما خلق ) من الأنام والهوام ( فإنه ) إذا قال ذلك ( لا يضره شيء ) من | المخلوقات ( حتى ) أي إلى أن ( يرتحل عنه ) أي عن ذلك المنزل ( م عن خولة ) بخاء معجمة مفتوحة | ( بنت حكيم ) السلمية الصالحة زوجة الرجل الصالح عثمان بن مظعون
( إذا نسي | أحدكم ) أن يذكر ( اسم الله ) ومثله ما إذا تعمد بالأولى ( على طعامه ) أي جنس أكله ( فليقل ) | ندبا ( إذا ذكر ) وهو في أثنائه ( بسم الله أوله وآخره ) فإن الشيطان يقيء ما أكله كما في خبر آخر أما | بعد فراعه فلا يندب عند جمع شافعية ( ع عن امرأة ) من الصحابة رمز لحسنه
( إذا | نصر القوم ) أو الرجل ( بسلاحهم وأنفسهم ) بأن بذلوها في مناصرتهم أو مناصرته | ( فألسنتهم أحق ) أن ينصروا فإن دينك أشق ومن رضي بالأشد فهو بما دونه أحق ( ابن سعد ) | في طبقاته ( عن ابن عوف عن محمد مرسلا )
( إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه ) | بالبناء للمجهول والضمير المجرور عائد إلى أحد ( في المال والخلق ) بفتح الخاء الصورة ( فلينظر إلى | من هو أسفل منه ) أي من هو دونه فيهما ليرضى فيشكر ولا يحتقر ما عنده ( حم ق عن أبي هريرة |
( إذا نظر الوالد إلى ولده نظرة ) واحدة ( كان للولد ) المنظور إليه ( عدل ) بكسر العين | وفتحها أي مثل ( عتق نسمة ) يعني إذا نظر الأصل لفرعه فرآه على طاعة كان للولد من الثواب | مثل ثواب عتق رقبة لجمعه بين رضا ربه وإقرار عين أبيه برؤيته له مطيعا لله ( طب عن ابن عباس ) | وإسناده حسن
( إذا نعس أحدكم ) بفتح العين ( وهو ) أي والحال أنه ( يصلي ) |