أخرج له البخاري حديثاً واحداً في المغازي مقروناً بحمزة بن أبي أسيد ـ صدوق ـ (1)، عن أبي أسيد، حديث: «إذا أكثبوكم فارموهم»(2).

قال ابن حجر في الفتح: قوله: «عن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد» كذا وقع في هذه الرواية، ووقع في التي بعدها: «الزبير بن أبي أسيد». فقيل: هذا عمه، وقيل هو نفسه، لكنه نسب إلى جده، والأول أصوب، وأبعد من قال: إن الزبير هو المنذر نفسه(3).

والذي رجحه في التهذيب في ترجمة الزبير بن المنذر بن أبي أسيد أنهما واح(4)، وقال في ترجمة الزبير بن أبي أسيد: روى له البخاري مقروناً بحمزة بن أبي أسيد حديثاً واحداً: «إذا أكثبوكم فعليكم النبل». وفي إسناد حديثه اختلاف(5).

وسبب قرنه جبر حاله؛ لأن المستور روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق، فلما قرنه بالصدوق انجبر ما يخشى من عدم توثيقه لموافقته له.

7 ـ زيد بن رباح مولى الأذرم بن غالب.

ثقة من السادسة(6).

روى له البخاري حديثاً واحداً في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة(7)، من رواية مالك، عنه مقروناً بعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر ـ ثقة ـ عن أبيه(8).

ولعل السبب في قرنه بعبيد الله في روايتهما عن أبي عبد الله بن الأغر، هو حفظ عبيد الله لحديث أبيه، وإتقانه له.

8 ـ سعد بن إبراهيم بن سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.

ثقة، ولي قضاء واسط وغيرها، من التاسعة(9).