قلت: وسبب رواية البخاري لبشر بن بكر ـ الثقة ـ مقروناً بالوليد بن مسلم، أنه روى أشياء عن الأوزاعي تفرد بها كما قال مسلمة بن قاسم(1)، فقرنه بالوليد بن مسلم الدمشقي، الخبير المتقن لحديث الأوزاعي الذي استحق أن يقولوا عنه: «إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فما بتالي من فاتك» و «كان الوليد عالماً بحديث الأوزاعي(2).

فانتقى البخاري من حديث بشر بن بكر ما وافقه عليه الثقات؛ لنفي التفرد عن روايته.

3 ـ الحسن بن يسار البصري.

ثقة فاضل مشهور، وكان يرسل كثيراً ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة(3).

روى له البخاري ثلاثة أحاديث مقروناً فيها بابن سيرين ـ الثقة الثبت ـ(4)، عن أبي هريرة.

الأول: في الإيمان، من طريق روح، عن عوف، عنهما، عن أبي هريرة، في اتباع الجنائز(5).

الثاني: في بدء الخلق، من طريق إسحاق الأزرق، عن عوف، عنهما، عن أبي هريرة، في سقي المومس للكلب(6).

الثالث: في أحاديث الأنبياء، من طريق روح، عن عوف، عنهما، عن أبي هريرة، في حياة موسى(7).

وقد يستغرب القارئ الفطن إخراج البخاري للحسن مقروناً بابن سيرين في رواية أبي هريرة في هذه الأحاديث، ومنشأ هذا الاستغراب: أن البخاري قد خرج للحسن كثيراً في الأصول في خمسة وتسعين حديثاً ـ عن غير أبي هريرة، من شيوخه الذي جزم بسماعه منهم.