تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن وقع النفي في حيزها فهو موجه إلى كل فرد.

- "كلا":

للردع والزجر في الغالب.. ويجب الوقف عليها.. فإن ابتدأت بها كانت بمعنى "حقا" أو بمعنى "ألا" بالفتح والتخفيف.

أو حرف جواب بمعنى "نعم"، والظاهر أنها كلمة واحدة.

وقيل: هي مركبة من "كاف" التشبيه، و"لا" النافية، وضعفت لتقوية التشبيه.

وقيل: هي مصدر "كلا" إذا عجز وثقل، وقيل: معناها "سوف": ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾ .

- "كم":

اسم مبهم مفتقر إلى التمييز..

وهي إما استفهامية: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾؟.. أو خبرية بمعنى "كثير".. وتستعمل في مقام المباهاة: ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ .

- "كي":

حرف للتعليل: ﴿كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً﴾ .

- "كيف":

اسم شرط جوابه محذوف: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ .. ويستفهم بها في الحال ﴿كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى﴾؟.

وكلما أخبر الله بلفظ "كيف" عن نفسه، فهو استخبار على طريق التنبيه للمخاطب.. أو التوبيخ: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾ .

- "اللام":

أربعة أقسام: جارة، وناصبة، وجازمة، ومهملة غير عاملة..

الأصلان في علوم القرآن · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأصلان في علوم القرآنص ٢٨١