تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"إمرا": شيئًا عجيبًا.. سورة الكهف: ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾ [آية: ٧١] . والأمر الشأن والإبداع.. سورة الأعراف: ﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ [آية: ٥٤] وجمعه أمور.. والأمر الطلب وجمعه أوامر.. سورة النساء: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ [آية: ٥٨] .

"آنفًا": مبتدئًا.. سورة القتال: ﴿مَاذَا قَالَ آنِفًا﴾ [آية: ١٦] .

"آن": شديد الحرارة.. سورة الرحمن: ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [آية: ٤٤] ويأني: أي يقرب من الخوف.. سورة الحديد: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [آية: ١٦] .

"أواب": كثير الرجوع.. سورة ص: ﴿إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [آية: ٣٠] .

"الأيك": الشجر الملتف.. سورة ق: ﴿وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ﴾ [آية: ١٤] قيل: اسم بلد..

"الأيامى": اللائي لا زوج لهن.. سورة النور: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ [آية: ٣٢] .

"أواه": كثير التوجع نتيجة الخوف.. سورة هود: ﴿أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ [آية: ٧٥] وسورة التوبة: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ [آية: ١١٤] .

حرف الباء:

"الأبتر": الذي لا عقب له.. سورة الكوثر: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [آية: ٣] .

"بتك": قطع.. سورة النساء: ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾ [آية: ١٩] .

"بتل": انقطع للعبادة.. سورة المزمل: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ [آية: ٨] .

"بث": أصل البث التفريق، وإثارة الشيء، وبث النفس ما انطوت عليه من الغم والسر.. وفي سورة الواقعة: ﴿فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾ [آية: ٦] أي: منتشرًا.

الأصلان في علوم القرآن · الصفحة ١٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأصلان في علوم القرآنص ١٨٣