المقتضب ٣: ٢٢٠، سيبويه ١: ١٦٠، ١١٦، ١٦٧.

وأعرب العكبري بذلك، ويلكم مفعولا به بقدير: ألزمك وألزمكم. العكبري ٢: ٩٤، ١٢٣.

جاء المفرد غير المضاف بالرفع في القرآن في مواضعه السبعة والعشرين.

وفي المقتضب ٣: «فأما النصب فعل الدعاء، وأما الرفع فعلى قولك: ثبت ويل له، لأنه شيء مستقر، فويل مبتدأ و(له) خبره، وهذا البيت ينشد على وجهين:

كما اللؤم تيما خضرة في جلودها ... فويل ليتم من سرابيلها الخضر

فأما قوله عز وجل: ﴿ويل للمطففين﴾ وقوله: ﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾ فإنه لا يكون فيه إلا الرفع، إذ كان لا يقال: دعاء عليهم، ولكنه إخبار بأن هذا قد ثبت لهم»، وانظر سيبويه ١: ١٦٦ - ١٦٧.

سبحانك

١ - ﴿وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [١٢: ١٠٨، ٢١: ٢٢، ٢٣: ٩١، ٢٧: ٨، ٢٨: ٦٨، ٣٠: ١٧، ٣٧: ١٥٩، ٥٤: ٤٣، ٥٩: ٢٣].

(ب) ﴿سبحان ربنا﴾ [١٧: ١٠٨].

﴿سبحان ربك﴾ [٣٧: ١٨٠].

﴿سبحان ربي﴾ [١٧: ٩٣، ٦٨: ٦٩].

﴿سبحان رب السموات والأرض﴾ [٤٣: ٨٢].

﴿سبحان الذي خلق الأزواج﴾ [٣٦: ٣٦].

﴿سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء﴾ [٣٦: ٨٣].

﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا﴾ [١٧: ١].

(ج) ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا﴾ [٢: ٣٢]. ٩.

(د) ﴿قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾ [٢: ١١٦]. ١٤.

سبحانك: معناه: تنزيهك: سبحان: اسم وضع موضع المصدر، وهو مما