١١ - ﴿وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا﴾ [٢٥: ٥٣].

ذكره سيبويه في المصادر غير المنصرفة، وأن ناصبه واجب الإضمار، البحر ٦: ٤٩٢ - ٤٩٣.

جعل كل واحد منهما في صورة الباغي على صاحبه، فهو يتعوذ منه.

العكبري ٢: ٨٦.

١٢ - ﴿قال معاذ الله﴾ [١٢: ٧٩].

نعوذ بالله معاذا من أن نأخذ، الكشاف ٢: ٤٩٣.

أي عياذا بالله من فعل السوء، البحر ٥: ٢٩٤.

لا يكون إلا مضافا معاذا، المقتضب ٣: ٢١٨، معاني القرآن للفراء ٢: ٥٢.

١٣ - ﴿إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما﴾ [١٥: ٥٢].

سلاما: مقتطع من جملة محكية، التقدير: سلمت سلاما من السلامة، أو سلمنا سلاما من التحية: وقيل: نعت لمصدر محذوف، تقديره: قالوا قولا سلاما.

العكبري ٢: ٤٠، البحر ٥: ٤٥٨.

١٤ - ﴿ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا﴾ [٤: ٦٠].

ضلالا: جعل مكان إضلال، أو مصدر المطاوع، البحر ٣: ٢٨٠.

١٥ - ﴿فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا﴾ [٤: ١٣٨].

البحر ٣: ٣٦٣.

١٦ - ﴿وأقرضتم الله قرضا حسنا﴾ [٥: ١٢]. البحر ٣: ٤٤٤.

١٧ - ﴿عطاء غير مجذوذ﴾ [١١: ١٠٨]. البحر ٥: ٢٦٤.

١٨ - ﴿سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا﴾ [١٧: ٤٣]. علوا: مصدر على غير الصدر، أي تعاليا، البحر ٦: ٤٠.

١٩ - ﴿ثم الله ينشئ النشأة الآخرة﴾ [٢٩: ٢٠].

النشأة: مصدر على غير الصدر، البحر ٧: ١٤٦.

٢٠ - ﴿والله أنبتكم من الأرض نباتا﴾ [٧١: ١٧].