تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تدري: معلقة في الموضعين فالجملة في موضع مفعول (تدري).

البحر ٧: ١٩٥.

٨ - ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان [٤٢: ٥٢]

الفعل معلق عن العمل.

البحر ٨: ٢٨٢.

٩ - قلتم ما ندري ما الساعة [٤٥: ٣٢]

١٠ - وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا [٧٢: ١٠]

أدري

الفعل أدري ومضارعه جاء معلقًا بلعل أو بالاستفهام في جميع مواقعه ما عدا قوله تعالى:

قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به [١٠: ١٦]

التعليق بلعل

١ - وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا [٣٣: ٦٣]

٢ - وما يدريك لعل الساعة قريب [٤٢: ١٧]

٣ - وما يدريك لعله يزكى [٨٠: ٣]

الظاهر مصب (يدريك) على جملة الاستفهام.

البحر ٨: ٤٢٧.

التعليق بالاستفهام

١ - وما أدراك ما الحاقة [٦٩: ٣]

أصل درى أن يتعدى بالباء، وقد تحذف على قلة، فإذا دخلت همزة النقل تعدى إلى واحد بنفسه، وإلى الآخر بحرف الجر، فقوله ﴿ما الحاقة﴾ في موضع نصب

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٩ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٩ · ص ٤٠٨