متعد لواحد.
الإعراب المنسوب للزجاج ٤١٣ - ٤١٤.
١٥ - لو شئت لاتخذت عليه أجرا [١٨: ٧٧]
١٦ - قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين [٢٦: ٢٩]
١٧ - ثم اتخذتم العجل [٢: ٥١]
حذف الثاني، أي إلهًا، أو هو متعد لواحد لأنه لم يذكر الثاني في موضع ﴿واتخذ قوم موسى﴾ ﴿اتخذوه وكانوا ظالمين﴾ ﴿إن الذين اتخذوا العجل﴾.
البحر ١: ٢٠٠، العكبري ١: ٢٠.
١٨ - قل أتخذتم عند الله عهدا [٢: ٨٠]
عند: ظرف متعلق باتخذتم، أو هو المفعول الثاني، فيتعلق بمحذوف.
البحر ١: ٢٧٨، العكبري ١: ٢٦، تتعدى لواحد.
١٩ - ثم اتخذتم العجل من بعدي [٢: ٩٢]
٢٠ - قل أفاتخذتم من دونه أولياء [١٣: ١٦]
٢١ - إنما اتخذتم من دون الله أوثانا [٢٩: ٢٥]
من دون الله: متعلق باتخذ، أو حال من آلهة، أو مفعول ثان.
الجمل ٣: ٥٠٤.
٢٢ - لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا [٢١: ١٧]
متعد لواحد.
الإعراب ٤١٣ - ٤١٤.
٢٣ - ثم اتخذوا العجل [٤: ١٥٣]
٢٤ - إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم [٧: ١٥٢]
٢٥ - اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا [٩: ١٠٧]
٢٦ - اتخذوا من دونه آلهة [١٨: ١٥]
اتخذوا: يحتمل أن يكون بمعنى عملوا، لأنها أصنام نحتوها، وأن تكون بمعنى صير.
البحر ٦: ١٠٦.