قال ابن عطية: هي بمعنى يستعلمونك، قال: فهي على هذا تحتاج إلى مفاعيل ثلاثة، والجملة سدت مسد الثاني والثالث.

وليس كما ذكر لأن (استعلم) لا يحفظ أنها تتعدى إلى ثلاثة مفاعيل.

البحر ٥: ١٦٨.

نقص

١ - ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير [١١: ٨٤]

نقص: يتعدى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر تارة بنفسه، وتارة بحرف جر، تقول: نقصت زيدًا حقه، ومن حقه أي لا تنقصوا الناس من المكيال.

ويجوز أن يكون متعديًا إلى واحد على المعنى، أي لا تقللوا ولا تطففوا.

العكبري ٢: ٢٣.

١ - قد علمنا ما تنقص الأرض منهم [٥٠: ٤]

٢ - أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها [١٣: ٤١، ٢١: ٤٤]

٣ - ثم لم ينقصوكم شيئا [٩: ٤]

شيئًا: مفعول مطلق أو مفعول ثان.

٤ - ولا ينقص من عمره [٣٥: ١١]

٥ - أو انقص منه قليلا [٧٣: ٣]

هدى

١ - اهدنا الصراط المستقيم [١: ٦]

هدى: جاء متعديًا إلى الثاني بإلى ﴿هداني ربي إلى صراط مستقيم﴾ وباللام ﴿الذي هداني لهذا﴾.

العكبري ١: ٤، الإعراب ٥٠١.