٨٩ - والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات [٣٣: ٣٥]
أغنى المفعول الأول عن الإعادة.
العكبري ٢: ١٠٠.
٩٠ - ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم [٣٤: ٣١]
مفعول ﴿ترى﴾ محذوف، أي حال الظالمين.
البحر ٧: ٢٨٢.
٩١ - فعززنا بثالث [٣٦: ١٤]
أي عززناهما بثالث.
البحر ٧: ٣٢٧.
٩٢ - ولو نشاء لطمسنا على أعينهم [٣٦: ٦٦]
المفعول محذوف، أي لو نشاء طمسها.
الجمل ٣: ٥١٧.
٩٣ - وتركنا عليه في الآخرين [٣٧: ٧٨]
مفعول ﴿تركنا﴾ محذوف، أي ثناء حسنا.
البحر ٧: ٣٦٤، الجمل ٣: ٥٣٥.
٩٤ - وأبصر فسوف يبصرون [٣٧: ١٧٩]
حذف المفعول، إما اختصارًا، لدلالة الكلام عليه، وإما اقتصارًا.
الجمل ٣: ٥٥٣.
٩٥ - قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة [٤١: ١٤]
مفعول ﴿شاء﴾ محذوف، قدره الزمخشري: لو شاء ربنا إرسال الرسل، ملائكة، وتتبعت ما جاء في القرآن وكلام العرب من هذا التركيب، فوجدته لا يكون محذوفًا إلا من جنس الجواب، نحو قوله: ﴿ولو شاء الله لجمعهم على الهدى﴾ أي لو شاء جمعهم على الهدى لجمعهم عليه وكذلك قوله: ﴿ولو نشاء