وعد الله: مصدر مؤكد لنفسه، و﴿حقا﴾ مؤكد لغيره، فإن الوعد يحتمل الحق وغيره الجمل ٢: ٣٢٨.

٣٣ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا [١٦: ٣٨]

وعد الله: مصدر مؤكد لما دل عليه ﴿بلى﴾ لأن ﴿يبعث﴾، وعد من الله.

الكشاف ٢: ٦٠٦.

مصدران مؤكدان لما دل عليه ﴿بلى﴾ من تقدير المحذوف، وقال الحوفي: حقًا نعت لوعد البحر ٥: ٤٩٠.

٣٤ - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم. خالدين فيها وعد الله حقا [٣١: ٨ - ٩]

مصدران مؤكدان:

الأول: مؤكد لنفسه.

الآخر: مؤكد لغيره.

لأن قوله: ﴿لهم جنات﴾ في معنى: وعدهم الله جنات، فأكد الوعد بالوعد، وأما ﴿حقا﴾ فدل على الثبات أكد به معنى الوعد، ومؤكدهما جميعا ﴿لهم جنات﴾. البحر ٧: ١٨٥.

القراءات

١ - إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا [١٠: ٢٣]

حفص بنص ﴿متاع﴾ والباقون بالرفع.

النصب مصدر في موضع الحال أو باقيًا على المصدرية أو نصب على الظرف.

البحر ٥: ١٤٠.

٢ - فصبر جميل [١٢: ١٨، ٨٣]