٤ - سبحانه وتعالى عما يصفون. بديع السموات والأرض [٦: ١٠٠ - ١٠١]

في رفع ﴿بديع﴾ ثلاثة أوجه:

١ - فاعل تعالى.

٢ - خبر لمحذوف.

٣ - مبتدأ خبره أنى يكون. العكبري ١: ١٤٢.

٥ - أبشر يهدوننا [٦٤: ٦]

٦ - أأنتم تخلقونه [٥٦: ٥٩]

في المغني: ٤٢٣: «والأرجح تقدير (بشر) فاعلًا ليهدي محذوفًا، والجملة فعلية، ويجوز تقديره مبتدأ وتقدير الاسمية في ﴿أأنتم تخلقونه﴾ أرجح منه في ﴿أبشر يهدوننا﴾ لمعادلتها الاسمية، وهي ﴿أم نحن الخالقون﴾».

٧ - ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [٤٣: ٨٧]

الصواب أن يكون لفظ الجلالة فاعلًا بدليل: ﴿ولئن سألتم من خلق السموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم﴾. المغني، ٦٥٩، ٧٨٥.

هل يكون الفاعل جملة؟

١ - وتبين لكم كيف فعلنا بهم [١٤: ٤٥]

﴿كيف﴾ في موضع نصب بفعلنا، ولا يجوز أن يكون فاعل ﴿تبين﴾ لأمرين:

أحدهما: أن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله.

والثاني: أن كيف لا تكون إلا خبرًا أو ظرفًا أو حالًا، على اختلافهم في ذلك.

العكبري ٢: ٣٧ - ٣٨.

الفاعل مضمر يدل عليه الكلام، أي وتبين لكم هو، أي حالهم. البحر ٥: ٤٣٦.

وفي المغني: ٤٦٠: «وأجاز هؤلاء وقوع الجملة فاعلًا، وحملوا عليه:

﴿وتبين لكم كيف فعلنا بهم﴾ ﴿أو لم يهد لهم كم أهلكنا﴾ ﴿ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه﴾ والصواب خلاف ذلك».