وقيل: هي دالة على التقييد بالصباح، لأن الآفات السماوية أكثر ما تطرق ليلا، فهي كقوله: ﴿فأصبح يقلب كفيه﴾. البحر ٦: ١٣٣.
٧ - ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة [٢٢: ٦٣]
يجوز أن تكون ﴿تصبح﴾ بمعنى تصير. البحر ٦: ٣٨٦.
٨ - فأصبح في المدينة خائفا يترقب [٢٨: ١٨]
الظاهر أن ﴿خائفا﴾ خبر أصبح، وفي المدينة متعلق به، ويجوز أن يكون حالًا. والخبر (في المدينة).
ويضعف تمام أصبح، أي دخل في الصباح.
وقوله: ﴿يترقب﴾ يجوز أن يكون خبرًا ثانيًا، وأن يكون حالًا ثانية، وأن يكون بدلًا من الحال الأولى، أو حالًا من الضمير في ﴿خائفا﴾ فتكون حالًا متداخلة. الجمل ٣: ٣٤١.
٩ - قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين [٦٧: ٣٠]
﴿غورا﴾ خبر أصبح، أو حال إن جعلتها تامة، وفيه بعد. العكبري ٢: ١٤٠، الجمل ٤: ٣٧٤.
١٠ - فأصبحوا في دارهم جاثمين [٧: ٩١]
يجوز أن تكون أصبح تامة وجاثمين حال، أو ناقصة وجاثمين خبرها. العكبري ١: ١٥٥.
أصبح في القرآن
١ - فقتله فأصبح من الخاسرين [٥: ٣٠]
ناقصة بمعنى صار.
٢ - فأصبح من النادمين [٥: ٣١]
ناقصة بمعنى صار.
٣ - فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها [١٨: ٤٢]
ناقصة بمعنى صار أو لتقييد الخبر بالصباح.