٩ - وما أدراك ماهيه. نار حامية [١٠١: ١٠ - ١١]

﴿نار﴾ خبر لمبتدأ محذوف، أي هي نار. البحر ٧: ٥٠٧، العكبري ٢: ١٥٩.

١٠ - وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة [١٠٤: ٥ - ٦]

﴿نار الله﴾ خبر لمبتدأ محذوف. العكبري ٢: ١٥٩.

وفي المغني: ٦٩٨: يكثر حذف المبتدأ في جواب الاستفهام، نحو: ﴿وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة﴾ أي هي نار الله ﴿وما أدراك ماهية نار حامية﴾ ﴿ما أصحاب اليمين. في سدر مخضود﴾ الآيتين. . . ﴿أفأنبئكم بشر من ذلكم النار﴾.

١١ - فقل هل لك إلى أن تزكى [٧٩: ١٨]

تقول العرب: هل لك في كذا، أو هل لك إلى كذا، فيحذفون ما يتعلق به الجار والمجرور، أي هل لك رغبة أو حاجة أو سبيل قال الشاعر:

فهل لكم فيها إلي فإنني ... بصير بما أعيا النطاسي حذيما

البحر ٨: ٤٢١، الجمل ٤: ٤٧٣.

١٢ - الر. كتاب أحكمت آياته [١١: ١]

﴿كتاب﴾ خبر مبتدأ محذوف، يدل عليه ظهوره بعد هذه الحروف المقطعة. البحر ٥: ٢٠٠، العكبري ٢: ١٨.