٢٤ - وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا [٢: ٢٥]

٢٥ - فاعلم أنه لا إله إلا الله [٤٧: ١٩]

٢٦ - أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون ٦: ٢١، إنه لا يفلح المجرمون ١٠: ١٧ إنه لا يفلح الكافرون [٢٣: ١١٧]

وفي القرآن آيات كثيرة يحتمل الضمير فيها أن يكون ضمير الشأن ويحتمل غيره:

١ - وإن يأتوكم أسارى تفادهم وهو محرم عليكم إخراجهم [٢: ٨٥]

﴿وهو﴾ ضمير الإخراج. يريد: إخراجهم محرم عليكم، أو عماد (فصل) وإخراجهم نائب فاعل. معاني القرآن للفراء ١: ٥١.

ضمير الإخراج أو ضمير الشأن. معاني القرآن للزجاج ١: ١٤١.

ضمير الشأن. أو هو مبتدأ يعود على الإخراج خبره ﴿محرم﴾ و﴿إخراجهم﴾ بدل. البحر ١: ٢٩٢، الكشاف ١: ١٦١.

٢ - وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر [٢: ٩٦]

﴿هو﴾ ضمير التعمير الذي تضمنه قوله قبل ﴿لو يعمر﴾ و﴿وأن يعمر﴾ بدل من هو. أو ﴿هو﴾ راجع إلى (أحدهم) و(أن يعمر) فاعل لمزحزحه. شرح الكافية للرضي ٢: ٢٦، معاني القرآن للزجاج ١: ١٥٤ ﴿هو﴾ مفسره ﴿أن يعمر﴾ وهو بدل منه، وأجاز أبو علي أن يكون ضمير الشأن وفيه جنوح إلى مذهب الكوفيين الذين يجعلون مفسر ضمير الشأن الوصف مع مرفوعه. البحر ١: ٣١٥.

٣ - ومن يكتمها فإنه آثم قلبه [٢: ٢٨٣]

﴿فإنه﴾ ضمير ﴿من﴾ ويجوز أن يكون ضمير الشأن. العكبري ١: ٦٨، المغني: ٦٤٢.

٤ - شهد الله أنه لا إله إلا هو ... [٣: ١٨]