تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلمة الخبيثة «كلمة الشرك. وقيل» كل كلمة قبيحة.

الكشاف ٥٥٢:٢

٤ - كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴿٣٨:٧٤﴾

في النهر ٣٧٧:٨: «رهينة بمعنى مرهون، كالمنطوحة بمعنى المنطوح ..

وانظر البحر ٣٧٩:٨، الكشاف ٦٥٤:٤.

٥ - أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ﴿٧٤:١٨﴾

طاهرة من الذنوب. الكشاف.

٦ - أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ﴿٢٣٦:٢﴾

= ٦.

فرض الفريضة: تسمية المهر.

٧ - كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ﴿٢٤٩:٢﴾

٨ - فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ﴿٢٤٥:٢﴾

= ١١.

٩ - وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ ﴿٣:٥﴾

في المفردات: «النطيحة: ما نطح من الأغنام فمات». الكشاف.

وفي العكبري ١٦:١: «والنطيحة بمعنى المنطوحة، دخلت الهاء فيها لأنه لم تذكر الموصوفة معها، فصارت كالاسم، فإن قلت: شاة نطيح لم تدخل الهاء».

وفي البحر ٤١٠:٣: «النطيحة»: هي التي ينطحها غير فتموت بالنطح، وهي فعيلة بمعنى مفعول، صفة جرت مجرى الأسماء، فوليت العوالم، وذلك ثبتت فيها الهاء». النهر: ٤٢٣.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٧ · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٧ · ص ٩٩