لمحات عن دراسة

الإعلال

تقدم الحديث عن مسائل كثيرة من مسائل الإعلال فيما مضى ونذكر الآن ما لم نعرض له.

١ - قلب الواو همزة وجوبًا لاجتماع الواوين في أول الكلمة جاء في قراءة شاذة: ﴿يرثني أويرث من آل يعقوب﴾ [١٩: ٦]، تصغير وارث.

٢ - همزة الواو المضمومة ضمة لازمة في قوله تعالى: ﴿وإذا الرسل أقتت﴾ (في وقتت) [٧٧: ١١]، وقرئ في السبع التناؤش بالهمز في ﴿وأنى لهم التناوش﴾ [٣٤: ٥٢].

٣ - قرئ في السبع بهمز الألف في ﴿ساقيها﴾ [٢٧: ٤٤]، وبهمز الواو الساكنة بعد ضم في ﴿بالسوق﴾ [٣٨: ٣٣]، ﴿على سوقه﴾ [٤٨: ٢٩].

٤ - ﴿مؤصدة﴾ [٩٠: ٢٠، ١٠٤: ٨]: تحتمل أنها من آصد ومن أوصد ثم همزة الواو.

٥ - قرئ في الشواذ بهمز الواو المضمومة في:

﴿وورى﴾ [٧: ٢٠]. وجوههم (غرورًا) أخي في (وخى).

٦ - همزة واو الجماعة في الشواذ.

٧ - همزة الواو المكسورة في الشواذ ﴿وعاء أخيه﴾ [١٢: ٧٦].

٨ - قرئ في الشواذ بقلب المد الأصلي همزة في الجمع ﴿معائش﴾ [٧: ١٠]. كما قرئ في الشواذ بجعل المد الزائد ياء في التكسير فلا بد شعاير.

قلب الواو ياء

١ - ﴿إيابهم﴾ [٨٨: ٢٥]. قرأ أبو جعفر (إيابهم) بشد الياء.

٢ - قرئ في السبع بكسر الحرف الأول وبضمه في (عتيًا. جثيًا. صليًا. بكيًا).