تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبرياء صديق وأصدقاء. براء كتؤام.

٢ - الرعاء: جمع راع غير قياس لأن قياسه فعلة كقاض وقضاة ومصدر قياس كصام صيامًا.

٣ - الظلل وقرئ ظلال جمع ظلة على ظلل قياس، وجمعها على ظلال غير قياس.

٤ - شرار. خيار: جمع شر وخير من غير أفعل التفضيل.

(فُعّل)

١ - ﴿مالا لبدا﴾ [٩٠: ٦] (لبدًا) أبو جعفر. الإتحاف ٤٣٩.

﴿عليه لبدا﴾ [٧٢: ١٩] (لبدا) شاذة. بادون، (بدى) خائفين (خيفا) وقلب الواو ياء وجاء فرجالا (فرجالا) سامرا (سمرا).

فعال الجمع

(فرجالا): فرجالًا، ﴿يأتوك رجالا﴾ [٢٢: ٢٧]: رجالًا (سامرًا) سمارًا وعبد الطاغوت وعباد الرحمن وعباد وعبد في ﴿وعبد الطاغوت﴾ [٥: ٦] ﴿وعباد الرحمن﴾ [٢٥: ٦٣]. القراءات من الشواذ.

قراءات (فُعَلاء) الجمع

ضعافًا قرئ ضفعاء. ضعفًا: ضعفاء: ﴿شهد الله﴾ [٣: ١٨] (شهداء الله مقيس في فاعل).

(فَعَالى) و(فُعالى)

١ - أسرى: قرأ أبو جعفر أسارى، سكارى بفتح السين لغة تميم رجالًا: رجالى، رجالى، ضعافًا. ضعافى، ضعافى. يتامى: ييامى بياءين.

(فِعْلان). (فُعلان)

صنوان: الصنو: المثل جمعه في لغة الحجاز (صنوان) بكسر الصاد

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٧ · ص ٣٢٠