وفي ابن خالويه ١٤٠: «قال أبو حاتم: لا يجوز قصره، لأنه مصدر فاديته، وهذا ليس بشيء فقد حكى الفراء فيه أربع لغات».

البحر ٧٥:٨.

٢٠. وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ﴿١٣٨:٦﴾

= ٢.

٢١. وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ ﴿٧٨:١٠﴾

= ٢.

٢٢. قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ﴿٣١:٦﴾

= ١٧. لقاءنا = ٤، لقائه = ٣.

٢٣. وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ ﴿٤٧:٧﴾

= ٣.

٢٤. فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴿٢٢:١٨﴾

مصدر ماريته مراء ومماراة. ابن ولاد ١٠١.

٢٥. وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ﴿٣٥:٨﴾

المكاء الصفير. ابن ولاد ١٠٧.

٢٦. يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَاءً وَنِدَاءً ﴿١٧١:٢﴾

= ٢.

٢٧. إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥:٥٦﴾

٢٨. وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ ﴿١٠:١١﴾

٢٩. إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا ﴿٦:٧٣﴾

قرأ ابن عامر (وطاء) بواو مكسورة وألف ممدودة، بوزن قتال مصدر واطأ وابن محيصن بفتح الواو والمد.

الإتحاف ٤٢٦، النشر ٣٩٢:٢، غيث النفع ٢٦٨.

الشاطبية ٢٩١، البحر ٣٦٣:٨، ابن خالويه ١٦٤.