قراءات (فاعل) و(فَعَّال) في السبع

١ - يأتوك بكل ساحر عليم ﴿١١٢:٧﴾

في النشر ٢٧٠:٢ - ٢٧١: «واختلفوا في (بكل ساحر) في الأعراف، وفي يونس.

فقرأ حمزة والكسائي وخلف (سحار) على وزن (فعال): وقرأ الباقون في السورتين (ساحر) على وزن (فاعل) واتفقوا على حرف الشعراء بأنه (سحار) لأنه جواب لقول فرعون فيما استشارهم به من أمر موسى بعد قوله ﴿إن هذا لساحر عليم﴾ [١٠٩:٧، ٣٤:٢٦]. فأجابوه بما هو أبلغ من قوله؛ رعاية لمراده».

الإتحاف ٢٢٨، ٢٥٣، ٣٣١، غيث النفع ١٠٦، ١٢٦، الشاطبية ٢٠٨.

النشر ٢٨٦:٢، البحر ٣٦٠:٤، ١٨٢:٥.

٢ - قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب ﴿٣٤:٣﴾

في النشر ٣٤٩:٢: «(واختلفوا في عالم الغيب): فقرأ المدنيان وابن عامر وحمزة والكسائي: (علام) بتشديد اللام».

الإتحاف ٣٥٧، غيث النفع ١٠٧، الشاطبية ٢٦٨، البحر ٢٥٨:٧.

٣ - هذا فليذوقوه حميم وغساق ﴿٥٧:٣٨﴾

في النشر ٣٦١:٢: «واختلفوا في (غساق) هنا صاد (وغساقًا) في النبأ: فقرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص بتشديد السين في الموضعين وقرأ الباقون بتخفيفهما».

الإتحاف ٣٧٣، غيث النفع ٢١٩، الشاطبية ٢٧٣.

وفي البحر ٤٠٦:٧: «بتشديد السين، إن كان صفة فيكون مما حذف موصوفها، وإن كان اسمًا ففعال قيل في الأسماء .. وقرأ باقي السبعة بتخفيف السين، اسمًا».