تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

= ٨. أذاهم.

في المفردات: «الأذى: ما يصل إلى الحيوان من الضرر، إما في نفسه أو جسمه أو تبعاته، دنيويًا كان أو أخرويًا»

٢ - نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴿٥٣:٣٣﴾

أي نضجه.

وفي ابن ولاد: ٧: «أي بلوغه وإدراكه».

٣ - فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا ﴿٥:٧﴾

= ٤.

الدعوى: الادعاء. الدعوى أيضًا: الدعاء ابن ولاد: ٤٠.

٤ - فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٦٨:٦﴾

= ٢١، ذكراها. ذكراهم.

٥ - أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴿٤٣:١٢﴾

= ٤. رؤياك. رؤياي. = ٢.

٦ - إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴿٨:٩٦﴾

٧ - وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى ﴿٣٧:٣٤﴾

= ٤.

٨ - أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴿٣٦:٧٥﴾

بمعنى مهملًا يكون بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث: يظهر أنه صفة لأن المصدر منه قليل.

٩ - فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ﴿١٣:٩١﴾

١٠ - تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ ﴿٢٧٣:٢﴾

٧٣.

١١ - وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ﴿٣٨:٤٢﴾

١٢ - كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ﴿١١:٩١﴾

١٣ - طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴿٢٩:١٣﴾

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٧ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٧ · ص ١٨٩