ب- وإنا فوقهم قاهرون ... [٧: ١٢٧]
القهر: الغلبة والتذليل معًا، ويستعمل في كل واحد منهما. المفردات.
٢١٧ - قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف ... [١٢: ١٠]
= ٣.
ب- قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا [٣٣: ١٨]
٢١٨ - فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب [٣: ٣٩]
= ٣.
ب- وأولو العلم قائما بالقسط ... [٣: ١٨]
= ٥.
ج- والذين هم بشهاداتهم قائمون [٧٠: ٢٣]
د- وطهر بيتي للطائفين والقائمين [٢٢: ٢٦]
هـ- من أهل الكتاب أمة قائمة [٣: ١١٣]
= ٥.
في المفردات: «القيام على أضرب: قيام بالشخص، إما بتسخير أو اختيار، وقيام للشيء، وهو المراعاة للشيء والحفظ له، وقيام هو على العزم على الشيء».
فمن القيام بالتسخير ﴿قائم وحصيد﴾ [١١: ١٠٠]. ﴿أو تركتموها قائمة﴾ [٥٩: ٥].
ومن القيام الذي هو بالاختيار ﴿أمن هو قانت آناء الليل﴾ [٣٩: ٩]
ومن المراعاة للشيء ﴿أفمن هو قائم على كل نفس﴾ [١٣: ٣٣] ﴿إلا ما دمت عليه قائما﴾ [٣: ٧٥]
٢١٩ - وليكتب بينكم كاتب بالعدل [٢: ٢٨٢]
= ٣.
ب- وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان [٢: ٢٨٣]
ج- وإنا له كاتبون ... [٢١: ٩٤]
د- وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين [٨٢: ١١]