فقراءة على (عليه السلام) تهوى إليهم، بفتح الواو هو من هويت الشيء: إذا أحببته إلا أنه قال (إليهم) وأنت لا تقول: هويت إلى فلان، ولكنك تقول: هويت فلانا، لأنه عليه السلام حملة على المعنى ألا ترى أن معنى هويت الشيء: ملت إليه فقال: ﴿تهوى إليهم﴾ لأنه لاحظ معنى تميل إليهم ...».

ابن خالويه: ٦٩، البحر ٥: ٤٣٣.

أفعال من باب علم قرئ فيها

في الشواذ من باب ضرب

١ - يكاد البرق يخطف أبصارهم ... [٢: ٢٠].

﴿يخطف﴾ بفتح الياء وكسر الطاء، مجاهد، ذكره ابن مجاهد. ابن خالويه ٣.

وفي البحر ١: ٨٩ - ٩٠: «قرأ مجاهد وعلي بن الحسين ويحيى بن زيد ﴿يخطف﴾ بسكون الخاء وكسر الطاء».

قال ابن مجاهد: وأظنه غلطا، واستدل على ذلك بأن أحدا لم يقرأ بالفتح ﴿إلا من خطف الخطفة﴾.

وقال الزمخشري: الفتح في المضارع أفصح والكسر في طاء الماضي لغة قريش وهي أفصح. وبعض العرب يقول: خطف بفتح الطاء يخطف بالكسر.

وفي المحتسب ١: ٦٢: «قال ابن مجاهد: وقد روى عن مجاهد والحسن ﴿يخطف﴾ ولم يبلغنا أن أحدا قرأ (خطف) بفتح الطاء فيقرأ هذا الحرف (يخطف) وأحسب أن هذا غلط ممن رواه.

قال أبو الفتح: قد قلنا في كتابنا الموسوم بالمنصف ... وجملته أن يكون استغنى بخطف عن خطف في الماضي وجاء المضارع عليه ...».

٢ - ولا تنازعوا فتفشلوا ... [٨: ٤٦].