تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

= ٦. شئت = ٣. شئتم = ٥. شئناه = ٥.

ب- قال عذابي أصيب به من أشاء ... [٧: ١٥٦].

تشاء = ٩. نشاء = ١٩. يشاء = ١١٦.

في المفردات: «المشيئة عند أكثر المتكلمين كالإرادة سواء. وعند بعضهم المشيئة في الأصل: إيجاد الشيء وإصابته، وإن كان قد يستعمل في التعارف موضع الإرادة، فالمشيئة من الله تعالى هي الإيجاد ومن الناس هي الإصابة.

قال: والمشيئة من الله تعالى تقتضي وجود الشيء ... والإرادة منه لا تقتضي وجود المراد».

٢٦ - وامرأته قائمة فضحكت ... [١١: ٧١].

ب- وكنتم منهم تضحكون ... [٢٣: ١١٠].

= ٢. فليضحكوا. يضحكون = ٣.

في المفردات: «الضحك: انبساط الوجه ... واستعير الضحك للسخرية».

٢٧ - وإذا طعمتم فانتشروا ... [٣٣: ٥٣].

طعموا.

ب- ومن لم يطعمه فإنه مني ... [٢: ٢٤٩].

= ٢. يطعمها.

في المفردات: «الطعم: تناول الغداء، ويسمى ما يتناول طعم وطعام ... وقد يستعمل طعمت في الشراب كقوله ﴿ومن لم يطعمه فإنه مني﴾».

٢٨ - فظلت أعناقهم لها خاضعين ... [٢٦: ٤].

ظل = ٢. فظلمت. فظلوا ١: ٢.

ب- قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين [٢٦: ٧١].

فيظللن.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٨١