حاء وحاء أو هاء».

٢ - يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة [٢: ٢٠٨].

قرأ المدنيان وابن كثير والكسائي بفتح السين هنا والباقون بكسرها وقرأ أبو بكر بكسر السين في الأنفال والقال، ووافقه في القتال حمزة وخلف.

النشر ٢: ٢٧٧، الإتحاف ١٥٦، غيث النفع ٥١، الشاطبية ١٦١.

٣ - فشاربون شرب الهيم ... [٥٦: ٥٥].

نافع وعاصم وحمزة وأبو جعفر بضم الشين ﴿شرب﴾. الباقون بفتحها وهما مصدران لشرب. وقيل: بالفتح المصدر، وبالضم الاسم.

الإتحاف ٤٠٨، والنشر ٢: ٣٨٣، الشاطبية ٢٨٥، غيث النفع ٢٥٤.

٤ - إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا [٤٨: ١١].

حمزة والكسائي وخلف ﴿ضرا﴾ بضم الضاد: والباقون بفتحها، كالضعف والضعف.

الإتحفا ٣٩٦، النشر ٢: ٣٧٥، الشاطبية ٢٨١، غيث النفع ٢٤٣، البحر ٨: ٩٣.

٥ - لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها [٤: ١٩].

قرأ حمزة والكسائي وخلف هنا وفي التوبة والأحقاف بضم الكاف فيهن، وافقهم في الأحقاف عاصم ويعقوب وابن ذكوان.

النشر ٢: ٢٤٨، الإتحاف ٣٨٨، الشاطبية ١٨٣، غيث النفع ٧٣، لغتان البحر ٣: ٢٠٢.

ب- حملته أمه كرها ووضعته كرها ... [٤٦: ١٥].

قرأ ﴿كرها﴾ بفتح الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وهشام بخلفه. والباقون بالضم، لغتان.

الإتحاف ٣٩١، النشر ٢: ٣٧٣، غيث النفع ٢٣٨.

وفي البحر ٨: ٦٠: «الضم والفتح لغتان بمعنى واحد كالفقر والفقر وضعف بعضهم قراءة الفتح بأنه لو كان كذلك لزمت به عن نفسها، إذ معناه الغلبة والقهر