في المفردات: «المسح: إمرار اليد على الشيء، وإزالة الأثر عنه ... ومسحته بالسيف: كناية عن الضرب».

وفي العكبري ٢: ١٠٩: «﴿محسا﴾ مصدر في موضع الحال، والتقدير: يمسح مسحا».

١٥٩ - واقصد في مشيك ... [٣١: ١٩].

في المفردات: «المشي: الانتقال من مكان إلى مكان بإرادة».

١٦٠ - إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر [٤٠: ١٠].

ومقتا = ٤. مقتكم.

في المفردات: «المقت: البغض الشديد لمن تراه تعاطى القبيح».

وفي العكبري ٢: ١١٣: «﴿مقتكم﴾ مصدر مضاف للفاعل».

١٦١ - أفأمنوا مكر الله ... [٧: ٩٩].

= ٩. مكرا = ٥. مكرهم = ٥. بمكرهن.

في المفردات: «المكر: صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل، قال ﴿والله خير الماكرين﴾ ومذموم وهو أن يتحرى به فعل قبيح».

١٦٢ - لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى [٢: ٢٦٤].

منا.

١٦٣ - قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا [٢٠: ٨٧].

نافع وعاصم وأبو جعفر بفتح ميم ﴿بملكنا﴾: وقرأ حمزة والكسائي وخلف بضمها. والباقون بكسرها، فقيل هي لغات بمعنى.

الإتحاف ٣٠٦، النشر ٢: ٣٢١ - ٣٢٢، غيث النفع ١٦٨، الشاطبية ٢٤٨.

١٦٤ - الذي جعل لكم الأرض مهدا [١٠: ٥٣].

في البحر ٦: ٢٥١: «قرأ عاصم وحمزة والكسائي: ﴿مهدا﴾ بفتح الميم وإسكان الهاء؛ وباقي السبعة ﴿مهادا﴾ وكذا في الزخرف، فقال المفضل: