تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة».

الإتحاف ١٤٤، غيث النفع ٤٢، الشاطبية ١٥٢، البحر ١: ٣١٨ توسع.

٧ - فأرسلنا إليها روحنا ... [١٩: ١٧].

في البحر ٦: ١٨٠: «ذكر النقاش أنه قرئ: ﴿روحنا﴾ بتشديد النون اسم ملك من الملائكة».

٨ - أفرأيتم اللات والعزى ... [٥٣: ١٩].

قرأ ابن عباس ومجاهد ومنصور بن المعتمر، وأبو صالح وطلحة وأبو الجوزاء ويعقوب وابن كثير في رواية: (اللات) بشد التاء.

البحر ٨: ١٦٠، ابن خالويه ١٤٧.

وفي المحتسب ٢: ٢٩٤: «من ذلك قراءة ابن عباس والمنصور ابن المعتمر: ﴿اللات﴾ قال أبو الفتح: روينا عن قطرب: كل رجل بسوق عكاظ يليت السويق والسمن عند صخرة، فإذا باع السويق والسمن صب على الصخرة، ثم يلت، فلما مات ذلك الرجل عبدت ثقيف تلك الصخرة ... إعظاما لذلك».

٩ - ومناة الثالثة الأخرى ... [٥٣: ٢٠].

قرأ ابن كثير ﴿ومناءة﴾

البحر ٨: ١٦١.

١٠ - وأنزل التوراة والإنجيل ... [٣: ٣].

= ١٢.

في الكشاف ١: ٣٣٥: «التوراة والإنجيل اسمان أعجميان، وتكلف اشتقاقهما من الورى والبخل ووزنهما يتفعله وإفعيل إنما يصح بعد كونهما عربيين».

وفي البحر ٢: ٣٧١.

١١ - ويونس وهارون ... [٤: ١٦٣].

فابن خالويه ٣٠: «﴿يؤنس﴾».

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٥٨٦