تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذلك أحمر وحمر، وأخضر وخضر، وأبيض وبيض، أسود وسود».

قرئ في الشواذ بتثقيل (خضر وصفر).

١ - على رفرف خضر ... [٥٥: ٧٦].

في البحر ٨: ٩٩: «قرأ ابن هرمز: ﴿خضر﴾ بضم الضاد. قال صاحب اللوامح: وهي لغة قليلة. ومنه قول طرفة:

أيها الفتيان في مجلسنا ... جردوا منها ورادا وشقر

وفي المحتسب ٢: ٣٠٦: وأما ﴿خضر﴾ بضم الضاد فقليل، وهذا من مواضع الشعر».

ب- كأنها جملت صفر ... [٧٧: ٣٣].

في البحر ٨: ٤٠٧: «قرأ الحسن ﴿صفر﴾ بضم الفاء، والجمهور بإسكانها».

وجعل أبو حيان قراءة (غلف) جمع غلاف، لا جمع أغلف. البحر ١: ٣٠١.

تثقيل (فعل) الحلقي العين

١ - نحو نهر ونره لغتان عند البصريين، ليس أحدهما أصلا لصاحبه، ويرى الكوفيون أنه يجوز في كل ما هو على وزن (فعل) وكان حلقي العين أن تحرك عينه بالفتحة.

في المقتضب ١: ٢٠٠: «فأما قولهم في الصدر: قص وقصص فليس (قص) مدغما من قولك: قصص، ولكنهما لغتان معتوران الاسم كثيرا، فيكون على (فعل) و(فعل) وذلك قولهم: شعر وشعر، ونهر ونهر، وصخر وصخر». وانظر الكامل ٥: ١٢٠.

وفي المنصف ١: ٣٠٥ - ٣٠٦: «قال أبو عثمان: ومثله من غير المضاعف: معز ومعز، وشعر وشعر، وشمع وشمع، وهذا كثير، وليس أن قصا مسكن من قصص، ولكن كل واحد منهما أصل».

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٥٢٤