(فِعْلان) الاسم

١ - وخلق الإنسان ضعيفا ... [٤: ٢٨].

= ٦٥.

إنسان: فعلان عند البصرية من الأنس.

٢ - إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران [٣: ٣٣].

= ٣.

(فُعْلان) الاسم

١ - يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم [٤: ١٧٤].

= ٣. برهانكم = ٣. برهانان.

في المفردات: «البرهان: بيان الحجة، وهو (فعلان) مثل الرجحان والثنيان. وقال بعضهم: هو مصدر بره بيره إذا ابيض، ورجل أبره، وامرأة برهاء، وقوم بره».

وفي البحر ١: ٣٣٧: «البرهان الدليل على صحة الدعوى. قيل: هو مأخوذ من البره، فتكون النون رائدة وقيل: من البرهنة، وهي البيان.

قالوا: برهن: إذا بين، فتكون النون أصلية، لفقدان (فعلن) ووجود (فعلل) فينبي على هذا الاشتقاق التسمية ببرهان هل يتصرف أو لا يتصرف».

ذكر في اللسان في مادتي (بره) و(برهن) ونقل عن الأزهري أن (برهن) مولد، وخرجها على التوهم. وفي أساس البلاغة أنه مولد.

٢ - إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص [٦١: ٤].

بنيانا = ٢. بنيانهم = ٢.