تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قيل: للجبان ارتفع سحره. ويجوز أن يكون ذلك مثلا لاضطراب القلوب ووجيبها وإن لم تبلغ الحناجر حقيقة».

فُعْلُل

١ - يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا [٦: ١١٢].

ب- أو يكون لك بيت من زخرف ... [١٧: ٩٣].

ج- وزخرفا ... [٤٣: ٣٥].

د- حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ... [١٠: ٢٤].

في المفردات: «الزخرف: الزينة المزوقة، ومنه قيل للذهب زخرف: ﴿بيت من زخرف﴾: من ذهب».

وفي الكشاف ٢: ٩٥: «﴿زخرف القول﴾ ما يزينه من القول والوسوسة والإغراء على المعاصي ويموهه».

وفي الكشاف ٢: ٦٩٣: «﴿بيت من رخرف﴾ من ذهب».

معاني القرآن ٢: ١٣٢.

٢ - ويلبسون ثيابا خضرا من سندس [١٨: ٣١، ٤٤: ٥٣].

ب- عاليهم ثياب سندس خضر ... [٧٦: ٢١].

السندس: مارق من الديباج. والاستبرق: ما غلظ منه.

الكشاف ٢: ٧٢٠.

٣ - ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون [٥٢: ٢٤].

ب- يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ... [٥٥: ٢٢].

ج- وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ... [٥٦: ٢٣].

د- يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ... [٢٢: ٢٣، ٣٥: ٣٣].

هـ- إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ... [٧٦: ١٩].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٤٣٨