(ب) ﴿إن الله يفصل بينهم يوم القيامة﴾ [٢٢: ١٧]. =٣.

في المفردات: «الفصل: إبانة أحد الشيئين من الآخر حتى يكون بينهما فرجة.

وفصل القوم عن مكان كذا وانفصلوا، فارقوه ... ويستعمل ذلك في الأفعال والأقوال».

٤٩ - ﴿فإن فاءت فأصلحوا بينهما﴾ [٤٩: ٩]. فاءوا ...

(ب) ﴿فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر الله﴾ [٤٩: ٩].

في المفردات: «الفيء والفيئة: الرجوع إلى حالة محمودة ... ومنه فاء الظل».

٥٠ - ﴿فقبضت قبضة من أثر الرسول﴾ [٢٠: ٩٦].

(ب) ﴿ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا﴾ [٢٥: ٤٦].

(ج) ﴿والله يقبض ويبسط﴾ [٢: ٢٤٥]. ويقبضن ويقبضون.

في المفردات: «القبض: تناول الشيء بجميع الكف نحو: قبض السيف وغيره.

قال: ﴿فقبضت قبضة﴾ فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله، وقبضها عن الشيء: جمعها قبل تناوله، وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض.

قال: ﴿ويقبضون أيديهم﴾ أي يمتنعون عن الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك: قبضت الدار من فلان: أي حزتها».

٥١ - ﴿وإذا ما أبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن﴾ [٨٩: ١٦].

(ب) ﴿فقدرنا فنعم القادرون﴾ [٧٧: ٢٣].