تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابتلاه = ٢.

ب- إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه [٧٦: ٢].

ليبتليكم.

ج- وابتلوا اليتامى ... [٤: ٦].

٣ - هو اجتباكم ... [٢٢: ٧٨].

اجتباه = ٢.

ب- ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء [٣: ١٧٩].

= ٢. يجتبيك.

في المفردات: «الاجتباء: الجمع على طريق الاصطفاء».

٤ - ولكم فيها ما تدعون ... [٤١: ٣١].

ب- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون [٦٧: ٢٧].

يدعون.

في المفردات: «الادعاء: أن يدعى شيئا أنه له، وفي الحرب: الاعتزاء قال تعالى ﴿ولكم فيها ما تدعون﴾ أي تطلبون».

٥ - ولا يشفعون إلا لمن ارتضى [٢٢: ٢٨].

٦ - فليرتقوا في الأسباب ... [٣٨: ١٠].

في المفردات: «رقيت في الدرج وفي السلم أرقى رقيا: ارتقيت أيضا».

٧ - ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا [١١: ٣١].

في المفردات: «زريت عليه: عبته ... ﴿تزدري أعينكم﴾ أي تستقلهم وتستهين بهم».

٨ - وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه [١٢: ٢١].

يجوز الشراء الاشتراء في كل ما يحصل به شيء.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ٣١٧