تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩ - جاء المضاعف على صيغة (تفاعل) ٣ مواضع من القرآن الكريم وفيها اجتماع الساكنين على حدة.

٢٠ - جاء المضاعف على صيغة (استفعل) في ٧ مواضع من القرآن الكريم.

٢١ - جاء المضاعف على صيغة (افعلل) في موضعين من القرآن الكريم.

٢٢ - يسمى الفعل مضاعفا مهموزا وإن كان أحد أصوله همزة مع التضعيف ﴿تؤزهم أزا﴾.

٢٣ - يسمى الفعل مضاعفا مثالًا إن كانت فاؤه حرف علة مع التضعيف (يوادون).

٢٤ - يسمى الفعل مضاعفا ولفيفا مقرونا في نحو: حيى وعيى.

الفعل المضاعف

الماضي وحده

١ - تبت يدا أبي لهب وتب ... [١١١: ١].

في المفردات: «التب والتباب: الاستمرار في الخسران يقال: تبا له وتب له وتتبته: إذا قلت له ذلك ... و﴿تبت يدا أبي لهب﴾ أي استمرت في خسرانه».

٢ - فلما أسلما وتله للجبين ... [٣٧: ١٠٣].

في المفردات «أصل التل: المكان المرتفع ... ﴿وتله للجبين﴾ أسقطه على التل كقولك: تربه: أسقط على التراب وقيل: أسقطه على تليله».

٣ - فتم ميقات ربه أربعين ليلة ... [٧: ١٤٢].

ب- وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا [٦: ١١٥].

= ٣.

في المفردات: «تمام الشيء: انتهاؤه إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ١٧٣