تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المفردات: «الشخص: سواد الإنسان القائم المرئي من بعيد وقد شخص من بلده نفذ ... قال: ﴿تشخص فيه الأبصار﴾ أي أجفانهم لا تطرف».

في القاموس: الفعل كمنع.

١٨ - من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه [٢: ٢٥٥].

= ٣. فيشفعوا. يشفعون.

في المفردات: «﴿من يشفع شفاعة حسنة ...﴾ أي من انضم إلى غيره وعاونه وصار شفعا له أو شفيعا في فعل الخير والشر فعاونه وقواه وشاركه في نفعه وضره.

وقيل: الشفاعة هنا أن يشرع الإنسان للآخر طريق خير أو طريق شر فيقتدي به كأنه شفع له».

١٩ - فإنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى ... [٢٠: ١١٩].

في المفردات: «وضحى يضحى: تعرض للشمس».

وفي القاموس: كدعا وسعى ورضى.

٢٠ - قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ... [٢٥: ٧٧].

في المفردات: «ما عبأت به: أي لم أبال به. وأصله من العبء أي الثقل كأنه قال: ما أرى له وزنا وقدرا. قال: ﴿ما يعبأ بكم ربي﴾ وقيل: أصله من عبأت الطيب، كأنه قيل: ما يبقيكم لولا دعاؤكم. وقيل: عبأت الجيش وعبأته: هيئته».

في القاموس. الفعل كمنع.

٢١ - قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون [١٥: ٦٨].

٢٢ - فأما اليتيم فلا تقهر ... [٩٣: ٩].

في المفردات: «القهر: الغلبة والتذليل معا ويستعمل في كل واحد منهما».

٢٣ - قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن [٢١: ٤٢].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٥ · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٥ · ص ١١٤