٣ - تجعلونها قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا [٦: ٩١].

٤ - قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله [٣: ٢٩].

٥ - فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ... [١٢: ٧٧].

٦ - يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ... [٣: ١٥٤].

٧ - فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وورى عنهما [٣: ١٥٤].

٨ - ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ... [٢٤: ٢١].

٩ - لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم [٥: ١٠٥].

١٠ - إن كادت لتبدي به ... [٢٨: ١٠].

المفعول به مصرح به في هذه الآيات، أو محذوف هو عائد الموصول أما قوله تعالى ﴿إن كادت لتبدي به﴾ فلها حديث:

في معاني القرآن ٢: ٣٠٣: ﴿لتبدي به﴾ أي تظهره.

وفي البحر ٧: ١٠٧: «قيل: الباء زائدة، أي تظهره، وقيل: مفعول (تبدي) محذوف، أي لتبدي القول به، أي بسببه وأنه ولدها ...».

أبرئ

أ- وأبرى الأكمه والأبرص ... [٣: ٤٩].

ب- وتبرى الأكمه والأبرص ... [٥: ١١٠].

الفعل برئ لازم ودخلت عليه همزة التعدية، فتعدى إلى مفعول به.

أبرم

أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ... [٤٣: ٧٩].

في المفردات: الإبرام: إحكام الأمر ... وأصله من إحكام الحبل، وهو ترديد فتله.