تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعناه: أفرطوا في المعاصي، وعدوا طورهم، فاستوجبوا أن نعجل لهم عذابنا وانتقامنا».

وفي البحر ٨: ٢٣: «منقول بالهمزة من أسف: إذا غضب ... وعن ابن عباس: أحزنوا أولياءنا المؤمنين».

آمن

وآمنهم من خوف ... [١٠٦: ٤].

في مفردات الراغب: «آمن: إنما يقال على وجهين: أحدهما متعديًا بنفسه، يقال: آمنته: جعلت له الأمن ومنه قيل لله مؤمن».

آنس

١ - وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا ... [٢٨: ٢٩].

٢ - إني آنست نارا ... [٢٠: ١٠].

= ٣

٣ - فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم [٤: ٦].

في معاني القرآن: ١: ٢٥٧: ﴿فإن آنستم﴾ يريد: فإن وجدتم. وفي قراءة عبد الله ﴿فإن أحسستم منهم رشدا﴾.

وفي البحر ٣: ١٧١: «قال ابن عباس: معنى آنستم: عرفتم. وقال عطاء: رأيتم ...

وفي الكشاف ٣: ٥٣: «الإيناس: الإبصار البين الذي لا شبهة فيه. ومنه إنسان العين، لأنه يتبين به الشيء. والإنس لظهورهم، كما قيل: الجن، لاستتارهم. وقيل: هو إبصار ما يؤنس به».

في معاني القرآن للزجاج ٢: ١١: «معنى آنستم: علمتم».

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ٩٧