تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استهوته

كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران [٦: ٧١].

في الكشاف ٢: ٣٧: «كالذي ذهبت به مردة الجن والغيلان في الأرض المهمه حيران».

وفي البحر ٤: ١٥٧: «وحمل الزمخشري ﴿استهوته﴾ على أنه من الهوى الذي هو المودة والميل، كأنه قيل: كالذي أمالته الشياطين عن الطريق الواضح إلى المهمة القفر. وحمله غيره كأبى علي على أنه من الهوى، أي ألقته في هوة، ويكون (استفعل) بمعنى (أفعل) نحو استزل وأزل، تقول العرب: هوى الرجل، وأهواه غيره واستهواه: طلب منه أن يهوى».

استيأس

حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا [١٢: ١١٠].

في المفردات: «اليأس: انتفاء الطمع، يقال: يئس، واستيأس، مثل عجب واستعجب، وسخر واستسخر».

وفي الكشاف ٢: ٤٩٤: «استيأسوا، يئسوا، وزيادة السين والتاء للمبالغة من نحو ما مر في (استعصم).

وفي البحر: ٥: ٣٣٥: (استفعل) هنا بمعنى المجرد، يئس واستيأس بمعنى واحد، نحو سخر واستسخر، وعجب واستعجب».

استيسر

فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ... [٢: ١٩٦].

= ٢.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ٦٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ٦٧٣